понедельник, 31 декабря 2012 г.

Психологическая роль Больного, выгоды и потери

Страницы из книги Ирины Маратовны Сергиенко "Психологические роли в жизни человека"

Примечание: в этой книге и в данном посте речь идет о неосознаваемых личностью психологических ролях.

Психологическая роль Больного - это, по-моему мнению, похоже на оружие, которое имеет обоюдонаправленные мечи. Она причиняет физические и эмоциональные страдания самой личности, но и приносит страдания и неудобства близким для Больного людям.
Как я писала в одном из постов, фиксация психологической роли Больного, прикрепление её к личности человека происходит обычно в детстве Больного. Ребёнок, не получающий в достаточной мере или вообще не получающий тепла, любви, внимания, заботы, общения от близких людей,в момент болезни и физического недомогания может неожиданно для него получить это всё и даже чрезмерно. И не только от близких, но и от чужих людей,которые в силу своих профессиональных и личных качеств оказывают ребенку помощь "со всей душой". Такая ситуация быстро защелкивает замок в психике ребенка на подсознательном уровне в связке "Болезнь - удовлетворение эмоциональных потребностей".
Механизм получения удовлетворения эмоциональных потребностей через попадание в болезнь или несчастный случай в большинстве случаев срабатывает на достижение желаемого результата. При этом подсознательная цель достигается за счет таких издержек как переживание физической боли и неприятных ощущений от медицинских процедур и операций,выпадение из профессиональной деятельности, уменьшение части контактов с людьми, ограничение ряда возможностей для полной реализации во всех сферах жизни и другое. Психологические выгоды роли Больного - в виде персонального внимания, эмоционального сближения, личной заботы, теплого и безопасного общения носят временный характер. Поэтому ситуация болезни (несчастного случая) повторяется периодически в жизни человека, который играет подсознательную роль Больного.
Со временем обычно происходит так, что человек переходит в состояние хронического Больного,что значительно осложняет жизнь и самого Болеющего и окружающих его людей.
Близкие люди начинают тяготиться дополнительной эмоциональной, материальной и физической нагрузкой, которую они несут, выделяя часть своей энергии человеку, живущему в психологической роли Больного постоянно. Это может вызывать гнев и напряжение в отношениях между близкими людьми и хроническим Больным. Нарушаются отношения с близкими, которые могут отравить последние годы жизни хронически Больного.
Психологическая роль Больного может превращаться в психологическую роль Тирана, который под прикрытием роли Страдающего от Болезни, изводит медицинский персонал, нянечек и членов своей семьи, заставляя всех выполнять свои капризы и пожелания. При этом такой Больной часто не случается рекомендаций медиков, сам нарушает режим, чем продлевает время пребывания в больнице или в состоянии обострения болезни.
Роль Больного, сформированная в детском возрасте отражает детское поведение и инфантильные потребности личности. Она не может быть исправлена путем увещевания Больного или убеждения логическими аргументами.
Сравним с поведением психологически зрелого человека, который, когда заболевает или попадает в ситуацию несчастного случая,то старается максимально точно выполнять все процедуры и рекомендации медиков, чтобы быстрее выздороветь, не жалуется и не капризничает, старается не тратить время зря и начинает заниматься какой-либо полезной деятельностью (учить иностранный язык, изучать профессиональную, духовную литературу, мастерить по возможности и другое). Такой человек не страдает от одиночества в больнице, не жалуется на персонал и соседей по палате, а общается позитивно и естественно с окружающими и медперсоналом и так далее. Отличия здорового зрелого реагирования на болезнь (если можно так выразиться) и ролевого в русле "Я - Больной и вы все должны мне ..." хорошо заметны.
Психодраматический выход из неосознанной психологической роли Больного требует переворота представлений данной личности о первопричине её страданий. Вместо рассмотрения болезни как источника страданий, человеку придется обратить внимание на себя и свои неудовлетворенные эмоциональные потребности. Важно понять неадекватность стратегии их удовлетворения через попадание в болезнь или несчастный случай и большие эмоциональные, физические и материальные потери при этом для себя и для окружающих, начать формировать иные более зрелые способы удовлетворения эмоциональных потребностей. Проработка всех этих моментов возможна в психодраматической психотерапевтической группе.
Примечание – другие подсознательные психологические причины для появления и фиксации роли Больного в ролевом репертуаре будут обговариваться со временем в других постах этого блога

воскресенье, 30 декабря 2012 г.

Комплекс младшей сестры (рядом со старшим братом))

Продолжаю публикацию страниц
из моей книги Сергиенко Ирина Маратовна "Психологические роли в жизни человека".

Как и обещала опишу "Комлекс младшей сестры, выросшей рядом со старшим братом". В практике встретилось несколько случаев, где пришлось работать с женщинам (от 27 до 38 лет), которые имели "Комплекс младшей сестры". Они выросли рядом со старшими братьями с разницей в 4 (А.), 5 (В.), 9 (Н.), 12 (Г.) лет.
В жизни эти женщины характеризовались следующими особенностями взаимодействия с мужчинами, которые логически вытекали их их психологической роли младшей сестры при старшем брате, зафиксировавшейся в детстве:
- выбор мужчин на роль сексуального и супружеского партнера по типу личности своего старшего брата (в том числе, имеет место повторение его имени, телосложения, внешности, черт характера);
- чрезмерная идеализация своего старшего брата и мужа, выбранного по его типу;
- ожидание от мужчины-партнера двойственного отношения к себе (и любви и ненависти), при этом злость и ненависть прощается также, как она прощалась старшему брату;
- двойственные чувства к старшему брату и к мужу (в переносе): любовь, часто "слепая", и обида за дистанцирование брата (мужа) от неё;
- маскулинность для эмоционального приближения к брату (мужу) и его друзьям или наоборот, сильно выраженная феминность, если это позволяло брату чувствовать себя рядом с младшей сестрой "настоящим мужчиной";
- поиск "сильного плеча", трудности пребывания в одиночестве дома или где-либо, потребность в организации своей жизнедеятельности кем-либо, трудности принятия самостоятельной жизни как личного выбора;
- привычка к мужской опеке, которая выражается в её потребности постоянно обращаться за помощью к старшему брату (мужу) даже для решения таких вопросов,с которыми женщина может легко справиться сама;
- трудности восприятия мужа как обычного человека, который когда-то может быть слабым или может ошибаться, даже если он того же возраста,что и женщина, так как психологическая роль старшего брата связана для маленькой девочки с качествами: Сильный, Серьезный, Взрослый, Умный,Наделенный ответственностью и т.д.;
- внутренняя инфантильная позиция "маленькой девочки" независимо от демонстрируемого внешне поведения;
- внутреннее противоречие между необходимостью в женской поло-ролевой идентификации и мужским мышлением, усвоенным от старшего брата;
- ошибки в оценке опасности той или иной жизненной ситуации, иллюзия своей силы в опасной для женщины для ситуации в связи с внутренним ощущением "защищенности", как буд-то "Брат, защищающий меня всегда со мной" (на самом же деле, фантом брата только "в голове" у женщины, а реально его рядом нет);
- трудность в отделении своего "Я" (женского)от "Я" брата (мужского); чрезмерная их слитость в подсознании женщины (младшей сестры)приводит к путанице ролей и отсутствии четких границ между ними, функций, что очень усложняет и запутывает отношения с партнером;
- неожиданные для мужчины-партнера ролевые переходы в поведении и состоянии женщины-супруги, партнерши (помним о теме блога) - от попыток женщины играть мужскую роль и замещать собой Старшего брата и управлять всем в семье до роли маленькой, капризной слабой девочки, с которой надо нянчиться,во всем помогать и т.д.;
- потребность в присоединении к жизни своего реального взрослого старшего брата, ревность к его жене, и в тоже время попытка занять в семье старшего брата роль маленького ребенка, где брат в роли её папы, а его жена в роли её мамы;
- конфликт ролей, который возникает у женщины на определенном этапе в отношениях с мужем (фантомом старшего брата), связанный с желанием оставаться маленькой девочкой при старшем брате и потребностью продвигаться к личностной зрелости и самостоятельности;
- попытка сменить свою роль младшей на роль старшей, например, играть роль старшей сестры для своего брата, беря на себя педагогическую, воспитательную функцию для своего брата;
- скрытая или явная конкуренция со старшим братом в своём интеллектуальном развитии, с тенденцией превосходства над ним (помним, что в комплексе старшего брата наоборот, имеет место обесценивание интеллектуальных способностей женщины - смотри предшествующий пост - комплекс старшего брата);
- постоянное ожидание потери отношений с партнером подобно тому, как старший брат мог в любой момент прервать общение с младшей сестрой в наказание за какую-то её провинность перед ним (перестать разговаривать с ней, отказать в игре с ней, игнорировать её просьбы и т.д.);
- переносы женщиной негативных чувств со своего брата на своего мужа-партнера при наименьшем намеке в поведении мужа-партнера на обижаемое её в детстве поведение старшего брата, о котором она не могла в детстве сказать ни ему ни родителям, а во взрослом состоянии высказывает это своему мужу, которого она неосознанно выбирает по аналогии со своим старшим братом (см. пункт первый);
- трудности в интимных сексуальных отношениях с мужем в связи с подсознательным запретом "на инцест", который неосознанно переносится с ситуации запрета на сексуальные отношения с родным братом на отношения с мужем-партнером, который для подсознания замещает фигуру Старшего Брата и так далее.
Психодраматическая работа "Комплекса младшей сестры" аналогична работе с комплексом "Старшего брата" (смотри прошлый пост).

понедельник, 17 декабря 2012 г.

Комплекс старшего брата для младшей сестры (о разнополых сиблингах)

Комплекс старшего брата для младшей сестры
(о разнополых сиблингах)
Главы из книги Ирины Маратовны Сергиенко "Психологические роли в жизни человека".

Как известно, в психологической науке существует понятие комплекс неполноценности.
Комплекс (психологический) означает некоторую совокупность (систему) подсознательных и сознательных, ценностно-смысловых, когнитивных, эмоциональных и поведенческих проявлений психического склада личности в её жизнедеятельности и жизненных отношениях, связанных между собой определенной внутренней логикой.
Недавно в моей психологической практике встретились случаи, которые можно объединить понятием, которое я назвала „Комплекс старшего брата для младшей сестры“. Мужчина, который в детстве должен был присматривать за младшей сестрой или сестрами, может обнаружить в своей психике этот комплекс. На примере четырех мужчин, у которых есть младшие сестры (при разнице в возрасте между братом и сестрой в 2, 6, 8 и 20 лет)я сформулировала некоторые характеристики этого комплекса.
В чем выражается этот комплекс? Я раньше писала о фантомных отношениях и переносах в отношениях сиблингов, когда фантом брата или сестры накладывается на партнера. Здесь немного расширю и категоризирую данное явление в контексте понимания психологии мужчин - старших братьев, которые в детстве присматривали за младшими сестрами.
Как обычно я буду писать о подсознательных психологических ролях. Психологическая роль Старшего брата, у которого есть младшая сестра, имеет ряд специфических характеристик у взрослого мужчины:
• ответственность за женщину (на фоне двойственного отношения к этой ответственности: и хочется брать на себя эту ответственность за женщину и хочется её сбросить, избавиться от неё, так как с детства „нахлебался“ этой ответственности „по уши“);
• желание быть в роли Взрослого (Авторитетного, Уважаемого, Серьезного, Строгого, Дающего заботу) для своей жены и потребность побыть Ребенком (Беззаботным, Шалуном, Любимого, Получающего заботу, Безмятежным, Расслабленным) рядом с друзьями-мужчинами или тайной женщиной -„симпатией“;
• потребность найти идеальную „младшую сестру“ в жены (чтобы и любила беспредельно, давала полную заботу и внимание, и при этом была достаточно сильной и самостоятельной, чтобы можно было заниматься своими делами, а не „нянчиться“ с ней постоянно);
• восприятие женщин как „ничего не понимающих“ (как новорожденного младенца, которого когда-то принесли в дом), как таких, за которых нужно всё решать самому;
• восприятие женщин, как таковых, с которыми изначально „невозможно“ найти взаимопонимание, невозможно играть, дружить, потому что они из „другого мира“;
• ощущение немотивированной злости и агрессии по отношению к жене, когда она уделяет много внимание своей маме, сестрам, подругам (детская ревность мальчика, который видит, насколько ближе и теплее общаются между собой сестра и мама, чем он и мама);
• повышенное чувство своей „территории“ и чрезмерная болезненная охрана любых „посягательств“ со стороны жены на неё (сестра, когда-то появившаяся в семье, пришла на „его территорию“ и забрала часть „его эмоциональной и физической собственности“ без его разрешения );
• чрезмерная обидчивость и повышенное чувство несправедливости (чувство обиженного ребенка, которого лишили детства, навесив ответственность за жизнь и благополучие младшего ребенка, при этом ещё и наказывали, если младший где-то случайно пострадал);
• тенденция наказывать женщину за свои детские страдания (смотри механизм "Возвращение боли", описанный в предыдущих постах), склонность к немотивированному раздражению и недовольству, вспышкам гнева по отношению к жене, которая неосознанно выбрана им в жены (смотри выше) по аналогии со своей „младшей сестрой“ (разница в возрасте такая же, имя, некоторые черты лица или характера могут точно совпадать), объясняется это травмой потери родительской любви и внимания, эмоциональной связи с матерью, своего преимущественного положения около матери и так далее (эти потери для старшего ребенка описаны Г.Т.Хоментаускосом в книге „Семья глазами ребёнка“, которая когда-то была изучена мной „от корки до корки“);
• трудность формирования целостного зрелого мужского „Я“, так как любовь матери к дочери (младшей сестре мальчика) может приводить к проблемам в формировании мужской самоидентификации (могут иметь место неосознанные „сползания“ к идентификации с сестрой, с мамой, особенно, если в семье нет отца или его присутствие номинально);
• чрезмерный уход в работу, в общение с мужчинами-друзьями, или в сексуальные „подвиги“, как способы удерживать мужскую идентификацию от разрушения внутренне противоречивыми ролями и чувствами;
• трудность общего психологического реального взросления, личностного созревания из-за фиксаций в подсознании противоречивых ролей и наличия множества противоречивых (амбивалентных чувств) по отношению к себе и к женщинам.
Этот комплекс ролей, чувств, состояний мужчины, который в своём детстве должен был отвечать за сестренку, заботиться о ней, делиться с ней своими игрушками или территорией, получать наказания из-за недосмотра (из-за неё),потерять большую часть любви, внимания и заботы мамы при рождении сестры, с огорчением видеть, как мама больше общается и играет с сестрой, а не с ним - является комплексом "Старшего брата для младшей сестры". Существует и комплекс "Младшей сестры при старшем брате",но о нём в следующих постах.
Психодраматическая помощь мужчинам, имеющим комплекс "Старшего брата для младшей сестры", заключается в проработке противоречивых чувств, психологических ролей, дифференциации ролей, снятии ролей, личном выборе в запутанных отношениях с женщинами, работе с первичной травмой, помощи в принятии решения о личностном росте и работе над развитием здоровой мужественности и общей психологической зрелости.


воскресенье, 2 декабря 2012 г.

О том, как могли сформироваться роли "Мертвых"

Главы из книги Ирины Маратовны Сергиенко "Психологические роли в жизни человека".

Психологические механизмы неосознанного прикрепление роли к личности (терминология И.М.Сергиенко) ребенка может произойти по следующим причинам:
На примере прикрепления роли "Мертвого" к подсознанию ребенка я выделила следующие психологические механизмы:
Ассоциативный механизм:
- внешнее сходство с умершим человеком в роду, значимым для членов семьи (в позитивном или негативном эмоциональном значении);
- психофизиологическое сходство с умершим человеком в роду, значимым для членов семьи (в позитивном или негативном эмоциональном значении);
Механизм жизненной результативности:
- "успешность" умершего человека в чем-то, что значимо для жизни личности;
- "сила" и защищенность умершего человека в сферах, значимых для жизни личности;
Механизм эмоциональных связей:
- любовь когда-то живого человека к ребенку;
- жестокое обращение когда-то живого человека с ребенком;
- личная защищенность ребенка рядом с когда-то живым человеком;
- удовлетворение когда-то живым человеком жизненно важных потребностей ребенка и др.
Механизм завершения незавершенных отношений или дел :
- принятие на себя роли умершего значимого человека, чтобы закончить незавершенное им дело;
- принятие на себя роли умершего значимого человека, чтобы "завершить" в отношения с ним через "возвращение боли"(смотри предыдущие посты);
- принятие на себя роли умершего значимого человека, чтобы в "перевороте ролей" (смотри соответствующий пост) "продлить" его жизнь;
Механизм наследования "ценных" ролей рода:
- ребенок появился в семье примерно в то время, когда кто-то умер в семье или роду, игравший важную роль для всего рода, при этом происходит подсознательная передача семьей опустевшей (вакантной)психологической роли новорожденному ребенку;
- ребенок по своему полу или очередности рождения должен, по мнению семьи, выполнить определенную роль, которую выполняла в роду ранее умершая личность;
- другое.
Хотя я классифицировала механизмы прикрепления психологических ролей к подсознанию ребенка на примере работы с присоединенными к психике клиентов ролями "Мертвых", но по-моему мнению, эти механизмы имеют общий характер. Если убрать слова "умершего", то все эти механизмы в равной степени имеют место для живых людей, кроме механизма наследования "ценных" ролей рода.
Знание психодраматерапевтом общих механизмов прикрепления психологических ролей к личности позволит оказать субъекту саморазвития помощь в осознании психологических ролей, дифференцированном отсоединении деструктивных ролей, которые препятствуют личностному развитию и негативно влияют на физическое, психическое и психологическое здоровье. В таком случае можно использовать методы: социальный атом, библиодраму, геносоциограмму, социодраму и другие.