В одном городе существовал завод по производству страхов и тревог. Сначала он был маленьким, но постепенно рос и становился все больше и больше. Соответственно, он производил все больше страха и тревоги. Почти все жители покупали страх и тревогу и потребляли ее. Страх они использовали для того, чтобы вовремя рассмотреть угрозы для их жизни и личности, а тревогу, чтобы вовремя среагировать на опасность. Жители были уверены, что таким образом они достигают защищенности и могут спокойно спать ночью. И сначала все было нормально.
Но затем обнаружилось, что завод производил тревогу и страх во все больших объемах. Люди думали, что чем больше они потребят этой продукции, тем более будут защищены и спокойны. Но нет, тревога и страх не вмещались в головах у людей и начинали незаметно подкрадываться к их сердцу. Тогда тревога и страх начинали беспокоить жителей изнутри, в результате у людей пропадал сон и спокойствие. Им казалось, что опасностей становится все больше и больше. Они начали опасаться друг друга, стали меньше ходить в гости и приглашать к себе друзей, у них развилась подозрительность и недоверие даже к близким людям. Некоторые из обитателей этого города придумали для себя системы действий, которые должны были помочь им в достижении спокойствия и защищенности. Однако ничего не помогало. Жители не понимали, что причина их растущего беспокойства находится в продукции их завода. Они начали искать того, кто мог бы им помочь справиться с проблемой. Жители обращались к целителям, но те тоже были подвержены психологической слепоте и не видели истинной причины, а потому предлагаемые ими методы не помогали людям. Но был в этой стране мудрец, который не потреблял продукцию этого завода. Он спал спокойно, общался с людьми и миром без тревоги и напряжения. Он говорил людям о том, что происходит на самом деле, но они не верили ему.

Мудрец: "Жители города, перестаньте потреблять тревогу и страх! Закройте завод по производству страха и тревоги"
Жители города: "А как же мы будем отслеживать неожиданные и замаскированные угрозы? Нам для этого нужен страх. Он помогает нам быть бдительными и постоянно контролировать ситуацию, чтобы вовремя разглядеть приближение угрозы. А тревога помогает нам быть в постоянной готовности, чтобы быстро среагировать на опасность и защитить себя от нее. Мы не можем без продукции этого завода. Мы станем совсем беззащитными"
Мудрец: "Я тоже живу с вами рядом, но я не вижу вокруг столько опасностей и угроз, сколько видите вы. И как вы можете обнаружить, я жив и здоров, у меня жизнь идет своим нормальным путем".
Жители города: "Но нам с детства говорили родители: "Осторожно, не выходите за пределы дома, двора, потому что там опасно! Не разговаривайте с чужими, это - опасно!"
Мудрец: "Они приучили вас везде видеть опасность. Они заразили вас страхом перед неопределенной опасностью. И вы не можете представить себе, что жизнь может быть без ощущения опасности".
Жители города: "Да, а как может быть иначе?"
Мудрец: "Да, хотя вы привыкли видеть жизнь и окружения только таким, а не иным способом, но всегда существуют другие взгляды на мир. Я тоже знаю, что опасности существуют, но они не являются закономерностью. И не стоит всю жизнь жить в напряжении страха и тревоги из-за того, что вероятность угрозы существует. Надо знать признаки приближения опасной ситуации и уметь реагировать на нее реалистически и конструктивно: активно решая возникшие сложные вопросы или адаптируясь к таким условиям. Если я вижу реальность такой, какова она есть, то смогу увидеть признаки опасности, различить вид угрозы, спокойно действовать, предотвращая опасную ситуацию, или нейтрализовывать, смягчать ее негативные последствия, если ее невозможно предотвратить. Я владею методами реагирования на опасную ситуацию, но я ее не жду, не высматриваю, а просто живу, наслаждаясь жизнью. Если хотите, я вас тоже научу жить без напряжения, страха и тревоги. Ведь эти чувства забирают энергию, которую вы могли бы с пользой применить для чего-то созидательного".
Тогда мнения жителей разделились. Одни сказали: "Нет, это невозможно. Он просто маскируется, а на самом деле тревожится и боится также, как и мы".
Другие сказали: "Возможно, есть смысл в том, что говорит мудрец, но мы сомневаемся в результате. Посмотрим на тех, кто согласится учиться жить без страха и тревоги, а потом будем решать"
Третьи сказали: "Попробуем, надоело бояться и тревожиться".
Мудрец открыл свой обучающий центр и стал учить жителей города жить без надоедливых страха и тревоги. Жители стали больше разговаривать друг с другом даже "просто так" на улице, больше шутить и смеяться, придумывать новые смелые проекты и реализовывать их. И даже те, кто не прошел обучение, становились более общительными и позитивными, живя рядом с жителями, освободившимися от страхов и тревог. А завод из-за того, что его прежняя продукция стала мало востребованной, переориентировался на выпуск иного ассортимента: радостных состояний, творческих идей, дружеской поддержки и так далее.

Суть сказки. Город - это психика человека. Завод по производству страха и тревоги - это психические системы, функция которых обеспечить защиту личности от психотравм и болезненных переживаний, связанных с ними. Если защитная система "воспаляется" (нарушает меру здорового внутреннего баланса), то она поддерживает и усиливает у человека чувство страха и тревоги, находя для этого "поводы", обоснования, придумывая фантомные "опасности" (смотри мои посты на тему "фантомная реальность") и т. д. Психика поддерживает у человека состояние стресса без наличия объективных причин для этого, что приводит к сжиганию дополнительной энергии без нужды на то. Человек чувствует истощение сил даже без физической или интеллектуальной нагрузки. Источники страхов коренятся в детстве, передаются из поколение в поколение как семейное наследие. Мудрец - это представитель здравого смысла, благодаря которому психика остается в пределах психического здоровья. Пока в психике есть мудрец, до тех пор сохраняется связь психики с реальностью. Глубокая коррекция состояний страха и тревоги предполагает поиск ситуаций детского периода, пугавших ребенка, а также анализ особенностей актуальной жизненной ситуации, запустившей процесс "воспаления". Применяя проективные методы, арт-терапию, МАК я диагностирую причины "перепроизводства" страхов и тревог, а с помощью психодрамы Я.Л.Морено обрабатываю психотравмы прошлого и настоящего.
Смотри: Библия Матвея 6: 25 - 34; Филипийцев 4:6