ХV Міжнародна науково-практична конференція - Stream канал 3

Майстер-клас Cергієнко Ірини «Арттерапевтичний театр» на ХV Міжнародній науково-практичній конференції 28.11.2020 о 12.30-14.00, запис на youtube ХV Міжнародна науково-практична конференція – Stream канал 3 https://www.youtube.com/watch?v=RiWPd7vDsKo із 2 год 17 хвилин по 3 год 44 хвилини.

Заметки о семьях с проблемой "домашнего насилия"

Часть 2. Страницы из книги И.М.Сергиенко «Психологические роли в жизни человека». Наблюдаю в последнее время несколько семей, в которых имеет место домашнее насилие (от эмоционального до сексуального). Не занимаю ни чьей стороны.О проблеме «домашнего насилия» в научной и публицистической литературе принято разговаривать в контексте вины и ответственности привилегированного партнера за угнетение и подавление своего близкого человека в семье (супруга, супруги). Интересно, что в реальной практике консультирования женщин, проживаючих в семьях с периодическими эпизодами эмоционального и (или) физического насилия со стороны мужей, столкнулась с неожиданной тенденцией. Некоторые (не все!) из этих женщин выросли в семьях, где матери выполняли главную роль и психологически притесняли, обесценивали (эмоциональное насилие) своих чувствительных, мягких мужей в присутствии детей. Далее расскажу вам сказку=реальную историю! Дочь, глядя на угнетенное эмоциональное состояние отца после очередного "нападения" жены, очень сочувствувала ему и внутренне солидаризировалась с ним. И тогда … девочка в глубине души приняла решение, что будет относиться к своему мужу с бÓльшим уважением, чем мама к их папе. Девочка росла сильной и самостоятельной, умела принимать решения и достигать своих целей. Однако, достигнув взрослости и создав семью, такая женщина стала прятать свои сильные качества. Она проявляла «максимальное» уважение к мужу. Она уступала мужу во всем, принимала все его правила и старалась поддерживать его в работе и профессиональном росте. Женщина пыталась сделать его «успешным», «уверенным», «сильным»! И он таким стал, но … перестал уважать свою жену. И через некоторое время начал кричать на нее, грубо разговаривать, обесценивать ее на глазах у детей и даже «поднимать руку» в пьяном состоянии. В беседе с психологом (И.С.) вдруг женщина поняла, что оказалась в роли своего отца. Отдав полностью власть своему мужу, она нарушила баланс власти в отношениях, что рикошетом ударило по ней. Усилив его чувство самоценности, она потеряла своё. (Сказка-быль еще не закончена. Продолжение будет в части 3). Обнаруженный психологический механизм я назвала «Застывшие качели» («Качели власти», «Качели ценности»). Суть его в следующем: "Когда один из партнеров "находится" высоко вверху, то другой "оказывается" в самом низу. Как реально работает этот механизм в семейных отношениях опишу в следующем посте.

Заметки о семьях с проблемой "домашнего насилия"

Страницы из книги И.М.Сергиенко «Психологические роли в жизни человека» Часть 1 Наблюдаю в последнее время несколько семей, в которых имеет место домашнее насилие (от эмоционального до сексуального). Не занимаю ни чьей стороны. Работаю преимущественно с женщинами, пострадавшими от плохого обращения мужчин. Однако встречаются пары, в которых мужчина ходит с синяками, оставленными "тяжелой" рукой жены. Как правило в этих семьях, обратившихся к психологу, присутствует чувство любви, сильной привязанности друг к другу. Они не хотят разводиться, расходиться. Они хотят понять, в чем причина таких ситуаций, как можно это исправить, чтобы жить стало комфортней? Поэтому я решила написать в блоге свои заметки психолога по этому поводу. Например, отмечаю в таких парах значительный дисбаланс власти в пользу одного из партнеров. При этом другой партнер соглашается / не возражает против такого типа отношений. Более того, он (она) добровольно отдает другому все полномочия власти. Отказываясь (чаще неосознанно) от своих прав, от чувства самоценности, от своего личного пространства и личного времени в пользу интересов и желаний другого, один из партнеров в паре хочет сделать другого "уверенннее", "счастливее»", "успешнее". При этом сам (сама) обделен(а) в такой семье во многих человеческих правах и свободах. Молча жертвуя собой, он (она) надеется на благодарность, на понимание сущности подобных уступок со стороны партнера. Но в ответ получает еще большие ограничения. За несколько месяцев или лет модель власти и уступок неосознанно усваивается "привелигированным" партнером и начинает работать со всё большим размахом. См. продолжение в следующей статье (часть 2).

Тема: «Ревность и порочный круг»
Страницы из книги И.М.Сергиенко «Психологические роли в жизни человека»
Продолжаю раскрывать тему «Ревность».
Как говорила в предыдущем посте «Ревность и отрицание», ревность, согласно моему предположению, является следом психоемоциональной травмы утраты эмоциональной связи. Чувство ревности существует в подсознании человека (обычно, в памяти внутреннего ребенка) в виде следов эмоциональной боли от прекращения или резкого ослабления притока теплых чувств от близкого значимого человека (в младенчестве – матери, в раннем детстве – отца, в дошкольном возрасте – бабушек, дедушек, сиблингов, младшем школьном – первого учителя, подростковом – друзей и кумиров, юношеском – первого партнера и т. д.).
Травмопорожденная ревность принимает такие формы:
1) активную форму:
а) агрессивный контроль;
б) навязчивое цепляние;
2) пассивную форму ухода от болезненных воспоминаний и переживаний через отрицание и вытеснение чувства любви путем отказа от создания теплой эмоциональной связи:
а) множественные временные сексуальные отношения;
б) изоляция от любых эмоциональных связей.
В первом случае, психика человека после потери сохраняет на уровне сознания образ утраченной связи («Как было эмоционально хорошо вместе с …») и образ утраченного значимого близкого человека («Только этот человек мог дать эмоциональный комфорт, проявляя в своем отношении ко мне любовь и заботу…). На основе этих образов у взрослого человека создаются идеализированные фантомные ожидания от супружеского партнера. Он «должен» в своем поведении проявлять сильные характеристики утраченного значимого человека, а также развивать способность создавать «подобную» утраченной связи эмоциональную атмосферу отношений и удовлетворять эмоциональные потребности травмированного субъекта, его незавершенные гештальты. Все это удаляет человека от реальной действительности, поэтому решения он принимает ошибочные, не понимая своих истинных мотивов и не видя настоящего Другого, не познавая его, а привнося в отношения с партнером сценарии из прошлого или из собственной идеализированной нереальной фантазии-мечты.
Безусловно, наличие множества требований и иллюзий относительно супружеского партнера приводит к перегибам в отношениях, утрате баланса в семейной системе. Дисгармония порождает нарушения в отношениях, конфликты непонимания, что в свою очередь подталкивает супружеского партнера к эмоциональному «утешению и расслаблению» на стороне. Круг событий замыкается на начало - "измену", вызывающую травматическую «ревность» с удвоенной силой.
Во втором случае, эмоциональная закрытость травмированного человека, отсутствие душевной близости в отношениях со своим супружеским партнером, приводит к эмоциональной неудовлетворенности партнера в теплой связи. Попытки здорового партнера наладить любящие близкие отношения в семье не дают результата, так как проблема нехватки тепла, эмпатии категорически отрицается. В итоге, в отношениях пары появляется холодность, отстраненность, что может вести к обоюдной несчастливости даже при наличии сексуальной связи в семье или вне ее. Семья разрушается. Первичная травма потери эмоциональной связи возвращается в жизнь травмированного ранее субъекта.
Данная закономерность – «возвращение травмы» действует независимо от выбранного психикой субъекта способа реагирования на утрату эмоциональной связи со значимым человеком.
О возможности освобождения психики человека от травмопороженной ревности буду говорить в следующих постах.

Ревность и ее отрицание.


Ревность – чувство, несовместимое с настоящей здоровой любовью. Так говоритcя в Библии «Любовь – не ревнует» (1 Коринфянам 13: 4). Почему же тогда в народе говорят: «Ревнует – значит любит». Те, кто часто испытывает чувство ревности и выражает его вовне, оправдывают себя этой поговоркой. Другие люди отрицают чувство ревности, даже пребывая «в отношениях», умножают свои сексуальные связи на стороне и побуждают к этому партнера (партнершу).
Предлагаю вниманию читателей следующую трактовку ревности. Я уже рассматривала это явление в статье «Любовь. Ревность и фантомные личности» в моем блоге «Психологически заметки И.М.Сергиенко».
Обращаю внимание на главное в происхождении чувства ревности. Предлагаю читателям гипотезу онтологического происхождения ревности.
Корнем «дерева ревности» являются травматические события в жизни человека, связанные с потерей в его детстве теплой эмоциональной связи с любимым и любящим близким. Это могло произойти на любом из этапов онтогенеза человека по разным причинам (утрата связи по причине смерти, ухода из семьи, серьезного психического или физического заболевания, возрастных изменений, рождения в семье следующего ребенка, передачи на воспитание в другую семью, внешние экономические политические и другие обстоятельства, разделившие с близкими и так далее).
Ревность – это повышенная чувствительность психики человека к потере эмоциональной связи со значимым Другим. (Значимость - в смысле удовлетворения основных потребностей личности). После травмы потери эмоциональной связи со значимым человеком психика утратившего переживает болезненные эмоциональные состояния (от шока до горевания).
Как показали исследования Джона Боулби, поиск психикой личности,«оторванной от связи», способа избавить себя от боли в дальнейшем может идти разными путями. Один из них – активное влияние на ситуацию (путь развития агрессивного «контроля» и «цепляния»), другой путь проявляется в «безразличии» к утраченному объекту и отношениям с ним. Психологической причиной второго варианта формирования индивидуального способа реагирования на ситуацию утраты, по моему мнению, может быть «психологический уход» из травматической ситуации, связанный с защитным механизмом отрицания.
В первом случае, в итоге на сцене отношений с людьми появляется «явный» или «тайный» ревнивец. Он(она) накапливает требования недовольства, «факты» измены, пытается контролировать каждый шаг партнера и периодически их изливает на партнершу(ра) в форме скандала на почве властных собственнических претензий. Ревность как осознанное ожидание и страх измены партнера – это по сути детский страх потери Родителя (Фантомного заместителя) и эмоциональной связи с ним, от которой зависели жизнь и развитие ребенка. Такой вариант активного реагирования описан во многих художественных произведениях, фильмах, сериалах и т.п.
Во втором варианте, видим человека, подсознательно развивающего свою эмоциональную «нечувствительность» к опасности потери любимого и любящего человека. Такой человек избегает привязанностей в отношениях и создания эмоциональной близости с членами семьи. Ему (ей) трудно сказать слово «Люблю». «Безразличный» может создавать множественные временные сексуальные связи «на стороне», что дает ему иллюзию чувства свободы от боли утраты. Однако в ситуации действительной измены партнера (рши), такой человек может неожиданно перевернуться в жесткого ревнивца.
Таким образом, как ревность, так и ее отрицание – это две стороны одной медали, они имеют травматическое происхождение. Отделение от любви болезненной ревности или немотивированного безразличия предполагает терапевтическую обработку травмы утраты эмоциональной связи личности со значимым человеком.