В одном городе существовал завод по производству страхов и тревог. Сначала он был маленьким, но постепенно рос и становился все больше и больше. Соответственно, он производил все больше страха и тревоги. Почти все жители покупали страх и тревогу и потребляли ее. Страх они использовали для того, чтобы вовремя рассмотреть угрозы для их жизни и личности, а тревогу, чтобы вовремя среагировать на опасность. Жители были уверены, что таким образом они достигают защищенности и могут спокойно спать ночью. И сначала все было нормально.
Но затем обнаружилось, что завод производил тревогу и страх во все больших объемах. Люди думали, что чем больше они потребят этой продукции, тем более будут защищены и спокойны. Но нет, тревога и страх не вмещались в головах у людей и начинали незаметно подкрадываться к их сердцу. Тогда тревога и страх начинали беспокоить жителей изнутри, в результате у людей пропадал сон и спокойствие. Им казалось, что опасностей становится все больше и больше. Они начали опасаться друг друга, стали меньше ходить в гости и приглашать к себе друзей, у них развилась подозрительность и недоверие даже к близким людям. Некоторые из обитателей этого города придумали для себя системы действий, которые должны были помочь им в достижении спокойствия и защищенности. Однако ничего не помогало. Жители не понимали, что причина их растущего беспокойства находится в продукции их завода. Они начали искать того, кто мог бы им помочь справиться с проблемой. Жители обращались к целителям, но те тоже были подвержены психологической слепоте и не видели истинной причины, а потому предлагаемые ими методы не помогали людям. Но был в этой стране мудрец, который не потреблял продукцию этого завода. Он спал спокойно, общался с людьми и миром без тревоги и напряжения. Он говорил людям о том, что происходит на самом деле, но они не верили ему.

Мудрец: "Жители города, перестаньте потреблять тревогу и страх! Закройте завод по производству страха и тревоги"
Жители города: "А как же мы будем отслеживать неожиданные и замаскированные угрозы? Нам для этого нужен страх. Он помогает нам быть бдительными и постоянно контролировать ситуацию, чтобы вовремя разглядеть приближение угрозы. А тревога помогает нам быть в постоянной готовности, чтобы быстро среагировать на опасность и защитить себя от нее. Мы не можем без продукции этого завода. Мы станем совсем беззащитными"
Мудрец: "Я тоже живу с вами рядом, но я не вижу вокруг столько опасностей и угроз, сколько видите вы. И как вы можете обнаружить, я жив и здоров, у меня жизнь идет своим нормальным путем".
Жители города: "Но нам с детства говорили родители: "Осторожно, не выходите за пределы дома, двора, потому что там опасно! Не разговаривайте с чужими, это - опасно!"
Мудрец: "Они приучили вас везде видеть опасность. Они заразили вас страхом перед неопределенной опасностью. И вы не можете представить себе, что жизнь может быть без ощущения опасности".
Жители города: "Да, а как может быть иначе?"
Мудрец: "Да, хотя вы привыкли видеть жизнь и окружения только таким, а не иным способом, но всегда существуют другие взгляды на мир. Я тоже знаю, что опасности существуют, но они не являются закономерностью. И не стоит всю жизнь жить в напряжении страха и тревоги из-за того, что вероятность угрозы существует. Надо знать признаки приближения опасной ситуации и уметь реагировать на нее реалистически и конструктивно: активно решая возникшие сложные вопросы или адаптируясь к таким условиям. Если я вижу реальность такой, какова она есть, то смогу увидеть признаки опасности, различить вид угрозы, спокойно действовать, предотвращая опасную ситуацию, или нейтрализовывать, смягчать ее негативные последствия, если ее невозможно предотвратить. Я владею методами реагирования на опасную ситуацию, но я ее не жду, не высматриваю, а просто живу, наслаждаясь жизнью. Если хотите, я вас тоже научу жить без напряжения, страха и тревоги. Ведь эти чувства забирают энергию, которую вы могли бы с пользой применить для чего-то созидательного".
Тогда мнения жителей разделились. Одни сказали: "Нет, это невозможно. Он просто маскируется, а на самом деле тревожится и боится также, как и мы".
Другие сказали: "Возможно, есть смысл в том, что говорит мудрец, но мы сомневаемся в результате. Посмотрим на тех, кто согласится учиться жить без страха и тревоги, а потом будем решать"
Третьи сказали: "Попробуем, надоело бояться и тревожиться".
Мудрец открыл свой обучающий центр и стал учить жителей города жить без надоедливых страха и тревоги. Жители стали больше разговаривать друг с другом даже "просто так" на улице, больше шутить и смеяться, придумывать новые смелые проекты и реализовывать их. И даже те, кто не прошел обучение, становились более общительными и позитивными, живя рядом с жителями, освободившимися от страхов и тревог. А завод из-за того, что его прежняя продукция стала мало востребованной, переориентировался на выпуск иного ассортимента: радостных состояний, творческих идей, дружеской поддержки и так далее.

Суть сказки. Город - это психика человека. Завод по производству страха и тревоги - это психические системы, функция которых обеспечить защиту личности от психотравм и болезненных переживаний, связанных с ними. Если защитная система "воспаляется" (нарушает меру здорового внутреннего баланса), то она поддерживает и усиливает у человека чувство страха и тревоги, находя для этого "поводы", обоснования, придумывая фантомные "опасности" (смотри мои посты на тему "фантомная реальность") и т. д. Психика поддерживает у человека состояние стресса без наличия объективных причин для этого, что приводит к сжиганию дополнительной энергии без нужды на то. Человек чувствует истощение сил даже без физической или интеллектуальной нагрузки. Источники страхов коренятся в детстве, передаются из поколение в поколение как семейное наследие. Мудрец - это представитель здравого смысла, благодаря которому психика остается в пределах психического здоровья. Пока в психике есть мудрец, до тех пор сохраняется связь психики с реальностью. Глубокая коррекция состояний страха и тревоги предполагает поиск ситуаций детского периода, пугавших ребенка, а также анализ особенностей актуальной жизненной ситуации, запустившей процесс "воспаления". Применяя проективные методы, арт-терапию, МАК я диагностирую причины "перепроизводства" страхов и тревог, а с помощью психодрамы Я.Л.Морено обрабатываю психотравмы прошлого и настоящего.
Смотри: Библия Матвея 6: 25 - 34; Филипийцев 4:6

Психосоматическая сказка для взрослых

Страницы из новой книги
Ирины Маратовны Сергиенко
«Психологические сказки для взрослых и детей».

И.М.Сергиенко
Психосоматическая сказка
„Сказка о черепахе и обезьяне”

Жила-была черепаха. Никуда не спешила, все делала размеренно. Все, что ей нужно было сделать, она успевала. Однажды, когда она спокойно шла по своим делам, её обогнала обезьяна. Обезьяна была запыхавшаяся и встревоженная. Она бежала уже давно, устала и решила присесть на пенёк и немного отдохнуть. Мимо проползала черепаха и, увидев обезьяну, решила остановиться и поговорить о последних новостях.
Она сказала: "Слушай, обезьяна, я знаю, что ты быстро бегаешь, со многими зверями в лесу общаешься, расскажи, как обстоят дела в мире?"
Та ответила: "Да плохи дела, никто ничего не успевает, все бегают-суетятся, а дел становится все больше и больше".
Черепаха удивилась и сказала: "Надо же, а я чувствую, что в моем мире почти ничего не изменилось. Я каждый день встаю, забочусь о еде для детей, семьи, убираю дом, а вечером ложусь спать. И все успеваю".
На что обезьяна сказала: "Ну что с тебя взять? Ты – же такая примитивная. Ты ниже меня по своему развитию. А я – выше. Я нуждаюсь в большем, чем ты".
Черепаха помолчала и ответила: "Хоть ты и быстрее передвигаешься, чем я, но о детях своих ты не можешь заботиться так как я. Посмотри, ты постоянно куда-то спешишь, постоянно уставшая приходишь к ним, о чем-то беспокоишься, например о том, что не успела сделать за день, но не о чувствах своих детей. На своих детей и близких у тебя не хватает сил. Ты слишком много бегаешь. А для жизни нужно - просто быть рядом с детьми, общаться с ними, любить их, заботиться о них так, чтобы они чувствовали эту любовь. Твои дети такие же беспокойные и суетливые, как ты, а мои – спокойные и уравновешенные. Ты – ничего не успеваешь, хотя бегаешь, а я – двигаюсь медленно, но у меня все спланировано заранее, и поэтому всё, что нужно мне и моей семье для жизни, я делаю без спешки и беспокойства. Так что подумай!"
Обезьяна почесала себе затылок и подумала: "Как это так получается? Все наоборот: я спешу, а ничего не успеваю, черепаха не спешит и всё успевает. Почему?". Потом сама себе сказала: "А некогда об этом думать, надо спешить, ждут срочные дела, подумаю потом, когда нечего будет делать". Она встала с пенька и побежала дальше, забыв что-либо сказать черепахе на прощанье. А черепаха поползла дальше, рассматривая красивых бабочек, порхающих вокруг, ощущая аромат цветов, наслаждаясь жизнью и двигаясь к своей цели своим природным темпом.
Психологический смысл этой сказки:
Многие люди в наше время куда-то бегут, спешат, стремятся все успеть, перегнать, обогнать, достичь... Они смотрят свысока на тех, кто живет стабильной, размеренной, тщательно планируемой жизнью. "Бегуны" постоянно беспокоятся, теряют способность ощущать жизнь во всей ее красоте и разнообразии, омертвляют себя тревогами и страхами, внушая своим потомкам мысль: "Надо всегда спешить, иначе случится что-то страшное". И страшное случается – не выдерживает сердце этой постоянной жизненной гонки, не выдерживают надпочечники постоянной тревоги и напряжения от страха "не успеть", болят суставы и спина от перегрузок и вечных "спринтерских гонок" и т.д. Но самое неприятное – это то, что теряются отношения с близкими людьми. "Бегун" не может дать им ни тепла, ни душевности, потому что на это у него нет ни времени, ни эмоциональных сил. Да и дети не могут научиться любить всем сердцем, потому что и родители их любили всегда пробегом, отдавая большую часть своих мыслей и чувств во власть тревог и страхов "не успеть что-то сделать".
Другие – "Никуда не спешащие" не тревожатся о том, что что-то не успеют, поэтому не теряют зря энергию. За счет этой энергии они спокойно и планомерно двигаются к цели, не рассеивая силы по мелочам. Они дают себе время пополнять свою энергию, регулярно отдыхая. Они могут дарить свои душевные силы близким, уделяя им время и давая эмоциональный контакт для полноценного внимания и общения, а также получать и принимать от них любовь и поддержку. Уравновешенные и сбалансированные личности – "Не спешащие". На самом деле, в реальной жизни (не в сказке) такие люди могут быть более быстрыми и менее быстрыми, но они не являются тревожными, беспокойными или боящимися "не успеть". Они дольше живут, реже болеют, долго остаются молодыми и работоспособными, и также своим примером обучают своих детей здравому отношению к жизни.
А кто ты? И кем хочешь быть в жизни?»
От автора. Сказку написала почти год назад (22 марта 2017 года), но сейчас решила начать проект в виде новой книги «Психологические сказки для взрослых и детей», поэтому публикую эту сказку в своём блоге для своих читателей.

Подобрала сейчас дополнительный аналогичный материал для тех, кто хочет поразмышлять над предложенной темой самостоятельно.

Информацию на эту тему можно прочитать в книге:

Человек в экстремальной ситуации. Борис Тихонович Чувин
3. Психофизиология стресса. Стресс экстремальных ситуаций. Профилактика стресса

«По восприимчивости сердечнососудистой системы к стрессу людей можно подразделить на два типа: стресс-коронарный тип А — наиболее восприимчив к воздействию стрессорных факторов именно на сердце и сосуды и тип Б — устойчивый в реакциях сердечнососудистой системы к стресс-факторам.
Характерологически, люди типа А отличаются повышенной реактивностью, напряженным темпом и ритмом жизни, они тщеславны и стремятся во что бы то ни стало достичь поставленной цели. Чаще это люди с невротическим складом характера и очень подвижной, реактивной эмоциональной компонентой.
Отмечено, что атеросклероз коронарных сосудов у людей типа А наблюдается в 6 раз чаще, чем у людей типа Б. У типа А чаще наблюдается повторный инфаркт миокарда. В то же время следует отметить, что люди типа А в экстремальных ситуациях, при необходимости быстрой реакции в условиях дефицита времени, могут сформировать более адекватную ответную реакцию, чем люди типа Б. Но при этом последующая «цена» такого напряжения, как правило, более негативна со стороны проявлений сердечнососудистой системы, чем у типа Б».

А также можно прочитать на эту тему советы в Библии. Матфея 6:25-27.

Отчет по блогу. 2018 год.
ВСЕМ СПАСИБО, КТО РАНЕЕ ИЛИ НЕДАВНО ПРИСОЕДИНИЛСЯ К ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ МОЕГО БЛОГА!
ВЫ ДЛЯ МЕНЯ СТАЛИ ПОДДЕРЖКОЙ В ТРУДНЫЙ ДЛЯ МЕНЯ МОМЕНТ ЖИЗНИ!
А моя грусть после утраты мамы по-немногу уходит, поэтому надеюсь скоро выдать новые свежие посты.

Сегодня - ровно 54000 посещений моего блога.
В месяц - около тысячи.
Блог живет своей жизнью. Когда я начинала его в 2012 году, то не ожидала такого отклика.

На примете у меня новые темы: о мужчине-"схеме" в глазах женщин, о "психологической пуповине", делающей женщину вечно зависимой от своих детей, о моих новых арт-терапевтических и психодраматических методиках. Много думаю о фантомах у эмигрантов, как помочь людям, которые после переезда попадают в иную среду и не могут ее принять (или себя в ней).

Выдала в этом году две книги на украинском и английском языках:
Ірина Сергієнко Фантомна реальність і психодраматична практика. - Черкаси, 2017. - 118 с. (укр. яз)
Iryna M. Serhiienko Phantom reality and psychodramatic practice. - Cherkasy, 2017. - 126 p. (english)

На русском языке лучше покупать в интернет-магазинах. Точное название смотри в прошлом посте.