Страницы из книги Ирины Маратовны Сергиенко "Психологические роли в жизни человека".
Роль рассматривается нами как система неосознанных установок, реализуемых во внешних и внутренних способах взаимодействия с другими и с собой.
Роль "Получившего право на жизнь" и роль "Не получившего право на жизнь" - неосознанные психологические системы, которые отличаются в корне друг от друга.
"Получившие право на жизнь" - те люди, которые несут в своем подсознании установку на законность своего присутствия в мире людей. Это - ожидаемые, любимые дети, вынашиваемые своими мамами во чреве без страха и тревоги, уверенные, что им было запланировано и отведено место среди живых людей.Это - принимаемые родителями и другими членами семьи (в том числе, братьями-сестрами, бабушками-дедушками) дети. Это - те дети, относительно которых у родителей и близких не было сомнений относительно желаемости их появления на свет и их реального присутствия в жизни. Наоборот, на их истории развития написано: "Рождайся, живи, мы тебя любим, ждем! Ты имеешь полное право родиться и жить, быть среди живых людей!"
"Не получившие права на жизнь" - это те, которые выжили, родились и живут вопреки нежеланию других людей их появления на свет. Они знают на уровне сознания или чувствуют на подсознательном уровне, что их присутствие среди других людей "не санкционировано". Они завоевали право на жизнь сами, вопреки тому, что многие обстоятельства складывались таким образом, что грозили смертью еще на ранних этапах. Это люди - или борцы за свое место среди людей, "Фигуры", чрезмерно фиксирующие на себе внимание и значимость других людей ("Выскочки"), или затаивающиеся, приспосабливающиеся, исчезающие,"Фон" (смотри пост "Фигура и фон" в отношениях близких людей"). На их истории жизни в какой-то момент было написано сердцем одного или нескольких родных людей:"Не рождаться", "Тебе здесь нет места". То есть ребенку не было психологического места в той жизни, которой жили эти люди. Часть детей выживает, не смотря на такую установку, идущую из психики родителей по отношению к ним.
В одном из наблюдаемых в моей практике случаев имело место следущее. Обратилась женщина с психосоматическими и невротическими жалобами, невозможность найти работу (ВСД, депрессивные состояния, панические атаки при выходе из дому, фобии потери сознания за пределами дома и двора). Молодая здоровая женщина 28 лет рассказывала, что она, будучи беременной три года назад, жила с мужем в доме у свекрови, где территориально было очень мало места, физического пространства. И, когда она забеременела, то очень беспокоилась, каким образом, она сможет решить вопросы, связанные с размещением ребенка и его вещей в доме, ухода за ним и т.д. Ребенок замер за несколько дней до даты предполагаемых родов. Было ли это связано между собой или случайность? Это трудно проследить и невозможно доказать экспериментально. Возможно, что это беспокойство беременной женщины о том, что "некуда принести ребенка" могло повлиять на трагический исход беременности. Работа с ней строилась на основе психодраматических и арт-терапевтических методов. В настоящее время эта женщина водит машину, съездила за границу к родственнице (летала на самолете), получила новую профессию и нашла работу.
В другом случае, талантливая девушка 20 лет, не получившая от своего отца права на рождение и приход в мир людей, так как он требовал от её матери сделать аборт, часто чувствует себя неуверенно среди людей, "что-то мешает ей" проявлять себя в социуме, привлекать к себе внимание, при этом старается быть полезной другим, как будто продолжает обосновывать своё право на жизнь и место среди людей. Работа с ней продолжается.
вторник, 30 апреля 2013 г.
суббота, 20 апреля 2013 г.
Закон "Фигура-фон" в отношениях близких людей
Страницы из авторской книги Ирины Маратовны Сергиенко "Психологические роли в жизни человека"
Встретила несколько случаев, которые ясно мне представили психологическую закономерность, которую назвала для себя рабочим названием закон "Интерактивный закон фигуры и фона". Проявление этой закономерности в моей практики было связано с неосознанными психологическими ролями, функционирующими в отношениях близких людей, например, в отношениях "родители-дети" (чаще однополых "дочки-матери", "отцы-сыновья"), "мужья-жены", "братья-сестры" и т.д.
Сущность закона "фигура-фон" в отношениях людей заключается в том, что один человек в паре людей, связанных между собой эмоциональными связями, выполняет центральную, яркую, "особо ценную" роль, а второй человек составляет некий психологический фон, обслуживающий эту "особенную" личность и оттеняющий достоинства первой личности. Этот закон давно известен в гештальт-теории, однако в контексте межличностных отношений он получает новое значение.
Каждая из позиций в паре, неосознанно строящей отношения по типу "фигура-фон", имеет свои четкие системные характеристики, которые имеют смысл только в рамках подобного типа отношений. В крайнем варианте своего развития отношения в такой паре могут доходить до модели "Король-слуга", а в более уравновешенном - до модели "Лидер и помощник". Однако, и в том и другом случае "видимым" для социума является в первую очередь Человек-"Фигура", а вторая личность в паре - Человек-"Фон" обесценивается и уменьшается в презентации себя социуму. Все попытки "Человека-Фона" выйти из тени пресекаются "Человеком-Фигурой" или другими личностями, выполняющими фоновую роль. Иногда отношения в этой паре переворачиваются. Тот, кто играл роль "фигуры" становится "фоном" на некоторое время, а "Человек-Фон" занимает центральное место в отношениях, становясь "Человеком-Фигурой".
"Человек-Фон" часто переживает от "Человека-Фигуры" ряд эмоциональных травм, связанных с урезанием попыток проявлений своей инициативности, активности,способностей,что переживается как чувство обесценивания, унижения, слабости. В итоге срабатывает закон, ранее описанный в моем блоге "Возвращение боли" (смотри пост - "Возвращение боли - возвращение роли страдающего другому человеку"), который заключается в передаче состояния униженности и обесценивания другому человеку.
Например, родители воспитывают ребенка, унижая и критикуя его, показывая, что они являются - "почти идеальным примером для наследования". В результате,ребенок унижает и критикует своего младшего брата или сестру. Создаются отношения "Фигура-фон" уже в отношениях сиблингов.
Примеры из практики.
Обратилась девушка 28 лет с проблемой эмоциональной нестабильности и неблагополучия в личных отношениях, депрессией. Она периодически создает отношения с мужчинами, но они не заканчиваются созданием семьи. По моей просьбе, девушка попросила прийти ко мне на сеанс отдельно её маму. Во время беседы с матерью выяснилось, что её мать (47 лет) пережила в детстве несколько случаев сексуальных посягательств со стороны родственников-мужчин, что привело к отвращению к сексуальности на фоне вытесненного интереса к данной сфере отношений. Дочь демонстративно проявляет и отстаивает "свободу" сексуальных отношений и её высокую эмоциональную ценность для неё, свободу выражения чувств. Мать проявляет и отстаивает свою эмоциональную сдержанность во многих сферах, в том числе - в отношении сексуальных потребностей, живет одна более 10 лет после развода с мужем. Мать рассматривает себя как "правильную" личность, а дочь - "неправильную". Иными словами, в этих отношениях есть две роли "Белая Фигура" (мама) и "Черный фон (дочка). На фоне своей дочери, мать чувствует себя в роли "почти святой". Мать в детстве получила роль "Старшей сестры", что усиливает её тенденцию к самоидеализации (См. пост "Комплекс старшей сестры). Об эмоциональных проблемах дочери, её состояниях депрессии говорит с улыбкой. При этом улыбка усиливается во время рассказа о самых сложных периодах в состоянии дочери. Такая неадекватная мимическая реакция подтолкнула меня к мысли о том, что в данном случае работает закон "Фигура-фон". "Человек-фигура" всегда чувствует себя лучше, когда "Человек-Фон" проявляет свои "недостатки".
В отношении дочери к своей матери проявляется сильная агрессия и отвержение, что соответствует чувствам человека, вынужденного играть роль "Фона". Дочь рассказывает о том, что в других семьях видела примеры иных отношений родителей и детей, где дети являются равноценными друзьями своих родителей. Она тянулась в такие семьи.
В отношении матери к дочери проявляется снисходительная позиция личности, которая "заботится" о "заблудившейся овце, которую надо спасти".
Психодраматическая работа с данной семьёй направлена на помощь матери в терапии детских травм, разблокировании эмоционального потенциала, формирования открытости по отношению к возможности создать счастливые женско - мужские отношения, снятии роли старшей сестры, изменения модели отношений с дочерью.
Другие подобные примеры в моей практике:
Мать (36 лет) и дочь (10 лет). Мать (тоже из старших сестер) демонстрирует быстроту и самостоятельность в действиях и самоорганизации жизнедеятельности, недовольна дочерью в связи с тем, что та "слишком медлительна" и "не умеет продумывать наперед" свои дела, рассеяна.
Мать (27 лет) и дочь (6 лет). Мать обратилась с запросом по поводу чрезмерной стеснительности и боязливости дочери. Сама мать демонстрирует свою смелость, лидерские черты. Ребенок на сеансе проявляет нормальное поведение, что свидетельствует о начале процесса "надевания фоновой роли" на свою дочь.
Женщина (29 лет) демонстрирует трудолюбие и способность многое успевать, воспитывая двух детей дошкольного возраста. При этом она жалуется на своего мужа, который после работы лежит на диване и ничего не хочет делать. Возможно, что выбор такого мужчины, а также последующая его подгонка под роль "Фона" усилила его характеристики как "пассивного" и "лентяя". На его фоне она может замечательно доказывать всем и себе, что - трудолюбивая и активная. Она - "Фигура", а муж - "Фон".
Две взрослых сестры живут в одной двухкомнатной квартире, каждая в своей комнате. Обратилась младшая сестра, которая никогда не была замужем. Старшая была в браке и родила ребенка. Разошлась. С детства, старшая сестра злоупотребляла привязанностью младшей сестры, уговаривая её что-то делать для себя. В результате, в настоящее время, младшая сестра продолжает заботиться о старшей сестре и её ребенке. Возможно, что старшая сестра создала отношения "Фигура-фон" со своей младшей сестрой.
Психодраматическая работа с указанными семьями продолжается.
Встретила несколько случаев, которые ясно мне представили психологическую закономерность, которую назвала для себя рабочим названием закон "Интерактивный закон фигуры и фона". Проявление этой закономерности в моей практики было связано с неосознанными психологическими ролями, функционирующими в отношениях близких людей, например, в отношениях "родители-дети" (чаще однополых "дочки-матери", "отцы-сыновья"), "мужья-жены", "братья-сестры" и т.д.
Сущность закона "фигура-фон" в отношениях людей заключается в том, что один человек в паре людей, связанных между собой эмоциональными связями, выполняет центральную, яркую, "особо ценную" роль, а второй человек составляет некий психологический фон, обслуживающий эту "особенную" личность и оттеняющий достоинства первой личности. Этот закон давно известен в гештальт-теории, однако в контексте межличностных отношений он получает новое значение.
Каждая из позиций в паре, неосознанно строящей отношения по типу "фигура-фон", имеет свои четкие системные характеристики, которые имеют смысл только в рамках подобного типа отношений. В крайнем варианте своего развития отношения в такой паре могут доходить до модели "Король-слуга", а в более уравновешенном - до модели "Лидер и помощник". Однако, и в том и другом случае "видимым" для социума является в первую очередь Человек-"Фигура", а вторая личность в паре - Человек-"Фон" обесценивается и уменьшается в презентации себя социуму. Все попытки "Человека-Фона" выйти из тени пресекаются "Человеком-Фигурой" или другими личностями, выполняющими фоновую роль. Иногда отношения в этой паре переворачиваются. Тот, кто играл роль "фигуры" становится "фоном" на некоторое время, а "Человек-Фон" занимает центральное место в отношениях, становясь "Человеком-Фигурой".
"Человек-Фон" часто переживает от "Человека-Фигуры" ряд эмоциональных травм, связанных с урезанием попыток проявлений своей инициативности, активности,способностей,что переживается как чувство обесценивания, унижения, слабости. В итоге срабатывает закон, ранее описанный в моем блоге "Возвращение боли" (смотри пост - "Возвращение боли - возвращение роли страдающего другому человеку"), который заключается в передаче состояния униженности и обесценивания другому человеку.
Например, родители воспитывают ребенка, унижая и критикуя его, показывая, что они являются - "почти идеальным примером для наследования". В результате,ребенок унижает и критикует своего младшего брата или сестру. Создаются отношения "Фигура-фон" уже в отношениях сиблингов.
Примеры из практики.
Обратилась девушка 28 лет с проблемой эмоциональной нестабильности и неблагополучия в личных отношениях, депрессией. Она периодически создает отношения с мужчинами, но они не заканчиваются созданием семьи. По моей просьбе, девушка попросила прийти ко мне на сеанс отдельно её маму. Во время беседы с матерью выяснилось, что её мать (47 лет) пережила в детстве несколько случаев сексуальных посягательств со стороны родственников-мужчин, что привело к отвращению к сексуальности на фоне вытесненного интереса к данной сфере отношений. Дочь демонстративно проявляет и отстаивает "свободу" сексуальных отношений и её высокую эмоциональную ценность для неё, свободу выражения чувств. Мать проявляет и отстаивает свою эмоциональную сдержанность во многих сферах, в том числе - в отношении сексуальных потребностей, живет одна более 10 лет после развода с мужем. Мать рассматривает себя как "правильную" личность, а дочь - "неправильную". Иными словами, в этих отношениях есть две роли "Белая Фигура" (мама) и "Черный фон (дочка). На фоне своей дочери, мать чувствует себя в роли "почти святой". Мать в детстве получила роль "Старшей сестры", что усиливает её тенденцию к самоидеализации (См. пост "Комплекс старшей сестры). Об эмоциональных проблемах дочери, её состояниях депрессии говорит с улыбкой. При этом улыбка усиливается во время рассказа о самых сложных периодах в состоянии дочери. Такая неадекватная мимическая реакция подтолкнула меня к мысли о том, что в данном случае работает закон "Фигура-фон". "Человек-фигура" всегда чувствует себя лучше, когда "Человек-Фон" проявляет свои "недостатки".
В отношении дочери к своей матери проявляется сильная агрессия и отвержение, что соответствует чувствам человека, вынужденного играть роль "Фона". Дочь рассказывает о том, что в других семьях видела примеры иных отношений родителей и детей, где дети являются равноценными друзьями своих родителей. Она тянулась в такие семьи.
В отношении матери к дочери проявляется снисходительная позиция личности, которая "заботится" о "заблудившейся овце, которую надо спасти".
Психодраматическая работа с данной семьёй направлена на помощь матери в терапии детских травм, разблокировании эмоционального потенциала, формирования открытости по отношению к возможности создать счастливые женско - мужские отношения, снятии роли старшей сестры, изменения модели отношений с дочерью.
Другие подобные примеры в моей практике:
Мать (36 лет) и дочь (10 лет). Мать (тоже из старших сестер) демонстрирует быстроту и самостоятельность в действиях и самоорганизации жизнедеятельности, недовольна дочерью в связи с тем, что та "слишком медлительна" и "не умеет продумывать наперед" свои дела, рассеяна.
Мать (27 лет) и дочь (6 лет). Мать обратилась с запросом по поводу чрезмерной стеснительности и боязливости дочери. Сама мать демонстрирует свою смелость, лидерские черты. Ребенок на сеансе проявляет нормальное поведение, что свидетельствует о начале процесса "надевания фоновой роли" на свою дочь.
Женщина (29 лет) демонстрирует трудолюбие и способность многое успевать, воспитывая двух детей дошкольного возраста. При этом она жалуется на своего мужа, который после работы лежит на диване и ничего не хочет делать. Возможно, что выбор такого мужчины, а также последующая его подгонка под роль "Фона" усилила его характеристики как "пассивного" и "лентяя". На его фоне она может замечательно доказывать всем и себе, что - трудолюбивая и активная. Она - "Фигура", а муж - "Фон".
Две взрослых сестры живут в одной двухкомнатной квартире, каждая в своей комнате. Обратилась младшая сестра, которая никогда не была замужем. Старшая была в браке и родила ребенка. Разошлась. С детства, старшая сестра злоупотребляла привязанностью младшей сестры, уговаривая её что-то делать для себя. В результате, в настоящее время, младшая сестра продолжает заботиться о старшей сестре и её ребенке. Возможно, что старшая сестра создала отношения "Фигура-фон" со своей младшей сестрой.
Психодраматическая работа с указанными семьями продолжается.
четверг, 28 марта 2013 г.
Комплекс старшей сестры (тема - сиблинги)
Наконец, подобрался материал для описания психологических особенностей формирования личности старшей сестры. В этом посте опишу "комплекс старшей сестры" по аналогии с названием, которое ранее дала для системы психологических особенностей личности старшего брата - "Комплекс старшего брата (для младшей сестры)" и личности младшей сестры, воспитывающейся в семье, где есть старший брат - "Комплекс младшей сестры (рядом со страшим братом)". Данные "комплексы" (в значении совокупности взаимосвязанных личностных качеств и системы взаимодействия с близкими и другими людьми, свойственных описываемой личности)раскрыты в предыдущих постах моего блога.
Система психологических характеристик роли старшей сестры (и для младшей сестры и для младшего брата) была исследована по ходу психодраматической работы с клиентами, обратившимися ко мне в частный психологический кабинет за психотерапевтической и психологической помощью. Встретилось несколько случаев, из которых я выбрала для анализа такие: старшая сестра (54 года) для младшего брата (47 лет),разница - 7 лет (обратилась дочь старшей сестры - Л. 28 лет);
старшая сестра (47 лет) для младшей сестры (было бы 44 года, но умерла в 36 лет), разница в 3 года (обратилась старшая
сестра и ее дочь А. 27 лет);
старшая сестра (29 лет) для трех младших детей - сестер и брата с разницей между всеми ними по 1 - 1.5 году (обратилась сама старшая сестра Д.);
старшая сестра (76 лет) для двух младших сестер с разницей между ними по 3-3,5 года (обратилась дочь старшей сестры И. - 52 лет).
Общие черты,которые присущи всем старшим сестрам из анализируемых случаев, где они уже стали взрослыми людьми:
* высокий уровень ответственности за других людей и за себя, склонность в отношениях с другими людьми взваливать на себя большую часть ответственности подобно детскому опыту, когда на старшую сестру возложили роль "матери" (в функции заботы о питании, одежде и др.), а часто и "отца" (в виде функция защиты) для младших детей в семье;
*амбивалентные эмоциональные состояния, связанные с уровнем развития детской психики, эмоциональными потребностями ребенка и чувством гордости, связанным с "причастностью" к миру взрослых в виде родительского поручения исполнять "Взрослую!" роль, то есть между чувством удовлетворения от такой "причастности" к миру Взрослых и потребностью в свободном и естественном развитии своей личности, что во взрослом состоянии может приводить к немотивированным перепадам настроения;
* высокий уровень тревожности, связанный с чрезмерно ранним заданием для ребенка (возраста 1.5 - 7 лет) отвечать за жизнь и целостность младших детей, что проявляется также в виде болезней в сфере сердечно-сосудистой системы - высокому давлению, проблемах в работе сердца и т.д.;
* многочисленные страхи или чрезмерная смелость; часто под внешней смелостью скрывается страх и неуверенность в себе;
*тенденция к гиперопеке по отношению к своим детям и внукам, близким людям и окружающим;
*склонность к перфекционизму (потребность быть "идеалом" во всем, быть "лучшей" в работе, в домашних делах и т.д.), идеализация себя, как следствие этого;
*потребность "быть примером" для других людей - подобно тому, как в детстве девочке говорили: "Ты - старшая, поэтому должна быть примером для младших детей);
*значительная неосознанная зависимость от социума, что выражается в наличии большого количества отстаиваемых социальных стереотипов, принимаемых личностью без критики (социальная конформность и социальная адаптивность);
*потребность заботиться о ком-то, кто "слабее", поэтому неосознанное блокирование личностного развития своих детей на этапе перехода их ко взрослости из-за страха потерять объект опеки, поскольку роль старшей сестры часто приобретает для подсознания данных личностей значение смысла жизни;
*конфликты с собственными детьми в период отделения их от родителей, трудность отпускания их во взрослую жизнь, манипулятивное удержание взрослых детей "при себе";
*тенденция сохранять более "высокую" позицию в общении со своими взрослыми сестрами, братьями, взрослыми детьми, а также другими людьми,как позицию, изначально присущую роли "Старшей сестры";
* склонность к авторитаризму или попустительству в воспитании собственных детей,а также резкому переходу из одного стиля общения в другой;
*трудности с умением реализовывать демократический стиль общения со своими детьми и другими людьми;
*эмоциональная дистанцированность от младших сестер и братьев, связанная с особой значимостью своей "Взрослой!" роли "Старшей сестры", которая приближает старшего ребенка к позиции "Взрослых родителей";
* неудовлетворенная потребность в детских состояниях свободы, игры, творчества, спонтанности,снятии груза "взрослой ответственности за кого-то", личной субъектности без самоограничений в виде задачи "служения" другому ребенку и т.д.;
*потребность в жизни своих детей реализовать то, что было вытеснено и не реализовано в своем детстве, из-за выполнения роли "Старшей сестры";
* потребность в компенсаторной благодарности со стороны родителей и младших детей в семье за "подвиг самоотвержения себя" из любви к родителям и младшим детям в семье;
* склонность к депрессивным состояниям на фоне общей неудовлетворенности жизнью в связи с неудовлетворенностью ряда детских эмоциональных потребностей;
* трудности в заботе о себе и сосредоточении внимания на собственных интересах, чувствах и потребностях,неспособность жить своей жизнью;
* тенденция вмешиваться в жизнь своих младших, но уже взрослых сестер и братьев, поучать их, воспитывать, неосознанно воспринимая их как маленьких и "глупых", как это было в детстве;
* трудность психологического отделения от своих младших сестер и братьев, когда они выросли и живут своей жизнью;
* тенденция к психосоматическим способам реагирования на потерю эмоциональных связей с близкими людьми;
* трудности, связанные с принятием своей сексуальности и её счастливой реализацией во взрослой жизни, поскольку психика старших сестер часто застревает в детском возрасте, не получив возможность "пройти полноценно" детство и "дорасти" до взрослости, когда сексуальность естественно станет частью жизни взрослого человека.
Психодрама в работе со "старшими сестрами" направлена на постепенную проработку каждой из этих проблем, начиная с тех, которые наиболее актуальны для личности в момент обращения за помощью.
Система психологических характеристик роли старшей сестры (и для младшей сестры и для младшего брата) была исследована по ходу психодраматической работы с клиентами, обратившимися ко мне в частный психологический кабинет за психотерапевтической и психологической помощью. Встретилось несколько случаев, из которых я выбрала для анализа такие: старшая сестра (54 года) для младшего брата (47 лет),разница - 7 лет (обратилась дочь старшей сестры - Л. 28 лет);
старшая сестра (47 лет) для младшей сестры (было бы 44 года, но умерла в 36 лет), разница в 3 года (обратилась старшая
сестра и ее дочь А. 27 лет);
старшая сестра (29 лет) для трех младших детей - сестер и брата с разницей между всеми ними по 1 - 1.5 году (обратилась сама старшая сестра Д.);
старшая сестра (76 лет) для двух младших сестер с разницей между ними по 3-3,5 года (обратилась дочь старшей сестры И. - 52 лет).
Общие черты,которые присущи всем старшим сестрам из анализируемых случаев, где они уже стали взрослыми людьми:
* высокий уровень ответственности за других людей и за себя, склонность в отношениях с другими людьми взваливать на себя большую часть ответственности подобно детскому опыту, когда на старшую сестру возложили роль "матери" (в функции заботы о питании, одежде и др.), а часто и "отца" (в виде функция защиты) для младших детей в семье;
*амбивалентные эмоциональные состояния, связанные с уровнем развития детской психики, эмоциональными потребностями ребенка и чувством гордости, связанным с "причастностью" к миру взрослых в виде родительского поручения исполнять "Взрослую!" роль, то есть между чувством удовлетворения от такой "причастности" к миру Взрослых и потребностью в свободном и естественном развитии своей личности, что во взрослом состоянии может приводить к немотивированным перепадам настроения;
* высокий уровень тревожности, связанный с чрезмерно ранним заданием для ребенка (возраста 1.5 - 7 лет) отвечать за жизнь и целостность младших детей, что проявляется также в виде болезней в сфере сердечно-сосудистой системы - высокому давлению, проблемах в работе сердца и т.д.;
* многочисленные страхи или чрезмерная смелость; часто под внешней смелостью скрывается страх и неуверенность в себе;
*тенденция к гиперопеке по отношению к своим детям и внукам, близким людям и окружающим;
*склонность к перфекционизму (потребность быть "идеалом" во всем, быть "лучшей" в работе, в домашних делах и т.д.), идеализация себя, как следствие этого;
*потребность "быть примером" для других людей - подобно тому, как в детстве девочке говорили: "Ты - старшая, поэтому должна быть примером для младших детей);
*значительная неосознанная зависимость от социума, что выражается в наличии большого количества отстаиваемых социальных стереотипов, принимаемых личностью без критики (социальная конформность и социальная адаптивность);
*потребность заботиться о ком-то, кто "слабее", поэтому неосознанное блокирование личностного развития своих детей на этапе перехода их ко взрослости из-за страха потерять объект опеки, поскольку роль старшей сестры часто приобретает для подсознания данных личностей значение смысла жизни;
*конфликты с собственными детьми в период отделения их от родителей, трудность отпускания их во взрослую жизнь, манипулятивное удержание взрослых детей "при себе";
*тенденция сохранять более "высокую" позицию в общении со своими взрослыми сестрами, братьями, взрослыми детьми, а также другими людьми,как позицию, изначально присущую роли "Старшей сестры";
* склонность к авторитаризму или попустительству в воспитании собственных детей,а также резкому переходу из одного стиля общения в другой;
*трудности с умением реализовывать демократический стиль общения со своими детьми и другими людьми;
*эмоциональная дистанцированность от младших сестер и братьев, связанная с особой значимостью своей "Взрослой!" роли "Старшей сестры", которая приближает старшего ребенка к позиции "Взрослых родителей";
* неудовлетворенная потребность в детских состояниях свободы, игры, творчества, спонтанности,снятии груза "взрослой ответственности за кого-то", личной субъектности без самоограничений в виде задачи "служения" другому ребенку и т.д.;
*потребность в жизни своих детей реализовать то, что было вытеснено и не реализовано в своем детстве, из-за выполнения роли "Старшей сестры";
* потребность в компенсаторной благодарности со стороны родителей и младших детей в семье за "подвиг самоотвержения себя" из любви к родителям и младшим детям в семье;
* склонность к депрессивным состояниям на фоне общей неудовлетворенности жизнью в связи с неудовлетворенностью ряда детских эмоциональных потребностей;
* трудности в заботе о себе и сосредоточении внимания на собственных интересах, чувствах и потребностях,неспособность жить своей жизнью;
* тенденция вмешиваться в жизнь своих младших, но уже взрослых сестер и братьев, поучать их, воспитывать, неосознанно воспринимая их как маленьких и "глупых", как это было в детстве;
* трудность психологического отделения от своих младших сестер и братьев, когда они выросли и живут своей жизнью;
* тенденция к психосоматическим способам реагирования на потерю эмоциональных связей с близкими людьми;
* трудности, связанные с принятием своей сексуальности и её счастливой реализацией во взрослой жизни, поскольку психика старших сестер часто застревает в детском возрасте, не получив возможность "пройти полноценно" детство и "дорасти" до взрослости, когда сексуальность естественно станет частью жизни взрослого человека.
Психодрама в работе со "старшими сестрами" направлена на постепенную проработку каждой из этих проблем, начиная с тех, которые наиболее актуальны для личности в момент обращения за помощью.
воскресенье, 3 марта 2013 г.
Психологические роли "Отвернувшиеся от людей" и тема сиблингов
Страницы из книги "Психологические роли в жизни человека"
Начала недавно работать с двумя незнакомыми друг с другом людьми - моими клиентами: мужчиной 34 лет и женщиной 27 лет.
Хотя их истории значительно отличаются друг от друга, но их личности оказались очень похожими по своим психологическим ролям.
Они оба в своей жизни играют психологическую роль человека "Отвернувшегося в своей душе от людей". Они - "Обиженные"!!!
Эти оба человека - Старшие Дети в семье.
Обиженные на своих родителей дети! Они до сих пор в глубине своей души дети, которых родители обидели тем, что навязали ответственность за младших детей, сделали их взрослыми раньше времени, лишили детства и права на удовлетворение собственных желаний. Потому что они оказались урезанными в своих правах и свободах в тот момент, когда родители поручили им присматривать за младшими братьями или сестрами.
Общая информация:
Мужчина - старший брат для младшего брата, который родился
на 5 лет позже него. И до сих пор они в эмоциональной связке. Только младший брат более благополучен в жизни и в бизнесе, а моему клиенту "часто не везёт", то авария, то дома конфликты с женой, то сотрудники "ленивые" и т.д.
А женщина тоже не довольна своей судьбой. Она - старшая сестра для своей сестры, которая младше всего на полтора года. И здесь есть аналогия с моим клиентом. Младшая сестра уже создала семью и ждет ребенка, а старшая сестра (моя клиентка)одинока и не имеет стабильной работы. Отношения с мужчиной закончились несчастливо - мужчина оставил её.
Опишу подробнее эти случаи из практики.
Интересно, что мужчина по инициативе жены выполнил коллаж своих целей на ближайший год и показал его мне, а женщина рисовала психологические спонтанные рисунки и также приносила на очередные сеансы. Рассматривая коллаж этого моего клиента, я обратила внимание, что все люди на нём были повернуты спиной к зрителю, то есть к тому человеку, который смотрит на эту картину - коллаж. В данном случае, я исхожу из того положения,что автор неосознанно хочет что-то сказать людям, то есть обобщенному зрителю этой картины - социуму, человеческому сообществу. Когда мы делали монодраму (психодраму с использованием символизации значимых фигур в виде стульев), то выяснилось, что в психике протагониста два "Я". Первое "Я" - осознанное и играющее роль "хорошего, послушного родителям и обществу человека", которое стоит лицом к родителям и к другим людям и старается все делать "правильно". Второе "Я" - обиженное, отвернувшееся, замкнувшееся в себе и не доверяющее людям. Когда родился младший брат, то кроме того, что старший ребенок пяти лет стал получать меньше внимания, любви и заботы, то он еще и был нагружен взрослой функцией - ответственностью за управление, воспитание, присмотр за младшим ребенком. Это ограничивало его жизненное пространство и лишало право на свободное счастливое детство.
Вначале старший ребенок пытался сопротивляться, за что был жестко наказан. После этого "смирился", а на самом деле замкнулся, спрятал обиду в себе и начал выполнять то, что требовали родители. Родители, много занятые на работе, хотели, чтобы старший ребенок выполнял их роль на время их отсутствия.Если старший ребенок не справлялся с этой ролью Родителя для младшего брата, то тоже получал наказание. Помнит, как в подростковом возрасте даже хотел убежать из дома, но понимал, что не сможет прожить без еды, жилья и отказался от этого решения, отложил его до взрослого состояния. Когда достиг совершеннолетия, то сразу же начал жить отдельно от родителей и самостоятельно обеспечивать се6я. В данный момент требует от жены, чтобы она справлялась со всеми хлопотами по уходу за двумя детьми, а он хочет дома отдыхать. Жену полюбил, когда она проявляла в поведении черты мужской личности. После рождения двух детей, она стала более женственной, что удивляло мужа. Модель взаимодействия с младшим братом неосознанно переносил на отношения с женой, ожидая от неё привычного для себя мужского поведения. Оказался не готов к психологическим изменениям, которые произошли в жене после родов. Испытывает трудности в общении с ней. Неосознанно ожидает, что жена будет играть психологическую роль младшего брата, но таким образом, чтобы теперь жена несла ответственность за семью и заботилась о нем, как клиент когда-то в детстве нес ответственность за младшего брата и заботился о нем. Эмоциональная сепарация от младшего брата и от родителей не произошла. Еще одна психологическая проблема у данного клиента состоит в том, что он много мечтает и строит большие планы, но трудно их реализовывает. Он не верит, что сможет достичь. У него остался с детства запрет на реализацию своих желаний.
Подобная ситуация и у клиентки, которая в 17 лет уехала от отца и матери в другую страну СНГ, надеясь создать там семью. Но отношения не сложились с родителями партнера и он оставил её. Она несколько лет оставалась жить и работать в той стране, но потом вернулась к родителям, узнав, что сестра ожидает ребенка. Клиентка переживает тяжелые депрессивные, астенические состояния и регрессивные состояния, из-за чего не может работать. Живет с родителями и младшей сестрой с её семьей в одной квартире, как бы консервируя детскую модель, когда все жили вместе. Симбиотический характер отношений является нормой для данного рода, что мешает личностной сепарации от родителей и от младшей сестры. В её психодраме вышли на первый план три субличности: "Послушное Я", "Обиженное, отвернувшееся Я" и "Любящее и нуждающееся в любви Я".
Психодрама помогает данным личностям пройти сепарацию от родителей и младших братьев, сестер, а также осознать и выразить чувства боли и обиды, связанные с тяжелым грузом ответственности за младших детей,снять неуместные во взрослых отношениях роли и переносы.
Начала недавно работать с двумя незнакомыми друг с другом людьми - моими клиентами: мужчиной 34 лет и женщиной 27 лет.
Хотя их истории значительно отличаются друг от друга, но их личности оказались очень похожими по своим психологическим ролям.
Они оба в своей жизни играют психологическую роль человека "Отвернувшегося в своей душе от людей". Они - "Обиженные"!!!
Эти оба человека - Старшие Дети в семье.
Обиженные на своих родителей дети! Они до сих пор в глубине своей души дети, которых родители обидели тем, что навязали ответственность за младших детей, сделали их взрослыми раньше времени, лишили детства и права на удовлетворение собственных желаний. Потому что они оказались урезанными в своих правах и свободах в тот момент, когда родители поручили им присматривать за младшими братьями или сестрами.
Общая информация:
Мужчина - старший брат для младшего брата, который родился
на 5 лет позже него. И до сих пор они в эмоциональной связке. Только младший брат более благополучен в жизни и в бизнесе, а моему клиенту "часто не везёт", то авария, то дома конфликты с женой, то сотрудники "ленивые" и т.д.
А женщина тоже не довольна своей судьбой. Она - старшая сестра для своей сестры, которая младше всего на полтора года. И здесь есть аналогия с моим клиентом. Младшая сестра уже создала семью и ждет ребенка, а старшая сестра (моя клиентка)одинока и не имеет стабильной работы. Отношения с мужчиной закончились несчастливо - мужчина оставил её.
Опишу подробнее эти случаи из практики.
Интересно, что мужчина по инициативе жены выполнил коллаж своих целей на ближайший год и показал его мне, а женщина рисовала психологические спонтанные рисунки и также приносила на очередные сеансы. Рассматривая коллаж этого моего клиента, я обратила внимание, что все люди на нём были повернуты спиной к зрителю, то есть к тому человеку, который смотрит на эту картину - коллаж. В данном случае, я исхожу из того положения,что автор неосознанно хочет что-то сказать людям, то есть обобщенному зрителю этой картины - социуму, человеческому сообществу. Когда мы делали монодраму (психодраму с использованием символизации значимых фигур в виде стульев), то выяснилось, что в психике протагониста два "Я". Первое "Я" - осознанное и играющее роль "хорошего, послушного родителям и обществу человека", которое стоит лицом к родителям и к другим людям и старается все делать "правильно". Второе "Я" - обиженное, отвернувшееся, замкнувшееся в себе и не доверяющее людям. Когда родился младший брат, то кроме того, что старший ребенок пяти лет стал получать меньше внимания, любви и заботы, то он еще и был нагружен взрослой функцией - ответственностью за управление, воспитание, присмотр за младшим ребенком. Это ограничивало его жизненное пространство и лишало право на свободное счастливое детство.
Вначале старший ребенок пытался сопротивляться, за что был жестко наказан. После этого "смирился", а на самом деле замкнулся, спрятал обиду в себе и начал выполнять то, что требовали родители. Родители, много занятые на работе, хотели, чтобы старший ребенок выполнял их роль на время их отсутствия.Если старший ребенок не справлялся с этой ролью Родителя для младшего брата, то тоже получал наказание. Помнит, как в подростковом возрасте даже хотел убежать из дома, но понимал, что не сможет прожить без еды, жилья и отказался от этого решения, отложил его до взрослого состояния. Когда достиг совершеннолетия, то сразу же начал жить отдельно от родителей и самостоятельно обеспечивать се6я. В данный момент требует от жены, чтобы она справлялась со всеми хлопотами по уходу за двумя детьми, а он хочет дома отдыхать. Жену полюбил, когда она проявляла в поведении черты мужской личности. После рождения двух детей, она стала более женственной, что удивляло мужа. Модель взаимодействия с младшим братом неосознанно переносил на отношения с женой, ожидая от неё привычного для себя мужского поведения. Оказался не готов к психологическим изменениям, которые произошли в жене после родов. Испытывает трудности в общении с ней. Неосознанно ожидает, что жена будет играть психологическую роль младшего брата, но таким образом, чтобы теперь жена несла ответственность за семью и заботилась о нем, как клиент когда-то в детстве нес ответственность за младшего брата и заботился о нем. Эмоциональная сепарация от младшего брата и от родителей не произошла. Еще одна психологическая проблема у данного клиента состоит в том, что он много мечтает и строит большие планы, но трудно их реализовывает. Он не верит, что сможет достичь. У него остался с детства запрет на реализацию своих желаний.
Подобная ситуация и у клиентки, которая в 17 лет уехала от отца и матери в другую страну СНГ, надеясь создать там семью. Но отношения не сложились с родителями партнера и он оставил её. Она несколько лет оставалась жить и работать в той стране, но потом вернулась к родителям, узнав, что сестра ожидает ребенка. Клиентка переживает тяжелые депрессивные, астенические состояния и регрессивные состояния, из-за чего не может работать. Живет с родителями и младшей сестрой с её семьей в одной квартире, как бы консервируя детскую модель, когда все жили вместе. Симбиотический характер отношений является нормой для данного рода, что мешает личностной сепарации от родителей и от младшей сестры. В её психодраме вышли на первый план три субличности: "Послушное Я", "Обиженное, отвернувшееся Я" и "Любящее и нуждающееся в любви Я".
Психодрама помогает данным личностям пройти сепарацию от родителей и младших братьев, сестер, а также осознать и выразить чувства боли и обиды, связанные с тяжелым грузом ответственности за младших детей,снять неуместные во взрослых отношениях роли и переносы.
воскресенье, 10 февраля 2013 г.
Гомосексуализм как психологическая роль
Страницы (кратко) из авторской книги "Психологические роли в жизни человека".
Психологическая роль гомосексуалиста (лесбиянки).
Одна гипотеза о происхождении гомосексуальных психологических ролей.
Наблюдая за конфликтом родителей, любя маму и отца, уходя от выбора позиции одного из них, ребенок (мальчик или девочка) могут выбрать стратегию ухода от повторения конфликта родителей в своей жизни. Эта стратегия может заключаться в формировании психологической роли из гомосексуального репертуара, то есть выборе отношений с лицами своего пола по принципу: "Мы - одного пола, мы поймем друг друга лучше, чем люди разного ("противоположного") пола, поэтому избежим этих ужасных сцен с конфликтами, которые я видел в детстве в отношениях мамы и папы". Позже, создав отношения с лицами своего пола, субъект может убедиться, что конфликты имеют место в этих отношениях тоже, и это может приводить личность к ощущению "тупика" в поиске места покоя от разрушительных конфликтов. Ощущение "тупика" приводит к депрессивным состояниям, которые требуют психотерапии. Терапия может быть "дикой" в виде попыток заглушения личностью своих депрессивных состояний разными интенсивными отвлечениями и "обезболиваниями", что приводит к возникновению зависимостей разного рода (химических, пищевых, адреналиновых,сексуальных, работоголизму и так далее). Но терапия может быть и культурной, то есть созданной социумом для оказания психотерапевтической помощи тем, кто испытывает внутриличностные или межличностные трудности. К культурной психотерапии относятся многие виды индивидуальной и групповой психотерапии. В данном блоге я пишу о психодраматерапии. Одно из направлений психодраматерапии в таком случае может быть ориентировано на работу с семейным конфликтом родителей, но не самими родителями (что редко осуществимо), а с психодраматической постановкой конфликтов между родителями.
Психологическая роль гомосексуалиста (лесбиянки).
Одна гипотеза о происхождении гомосексуальных психологических ролей.
Наблюдая за конфликтом родителей, любя маму и отца, уходя от выбора позиции одного из них, ребенок (мальчик или девочка) могут выбрать стратегию ухода от повторения конфликта родителей в своей жизни. Эта стратегия может заключаться в формировании психологической роли из гомосексуального репертуара, то есть выборе отношений с лицами своего пола по принципу: "Мы - одного пола, мы поймем друг друга лучше, чем люди разного ("противоположного") пола, поэтому избежим этих ужасных сцен с конфликтами, которые я видел в детстве в отношениях мамы и папы". Позже, создав отношения с лицами своего пола, субъект может убедиться, что конфликты имеют место в этих отношениях тоже, и это может приводить личность к ощущению "тупика" в поиске места покоя от разрушительных конфликтов. Ощущение "тупика" приводит к депрессивным состояниям, которые требуют психотерапии. Терапия может быть "дикой" в виде попыток заглушения личностью своих депрессивных состояний разными интенсивными отвлечениями и "обезболиваниями", что приводит к возникновению зависимостей разного рода (химических, пищевых, адреналиновых,сексуальных, работоголизму и так далее). Но терапия может быть и культурной, то есть созданной социумом для оказания психотерапевтической помощи тем, кто испытывает внутриличностные или межличностные трудности. К культурной психотерапии относятся многие виды индивидуальной и групповой психотерапии. В данном блоге я пишу о психодраматерапии. Одно из направлений психодраматерапии в таком случае может быть ориентировано на работу с семейным конфликтом родителей, но не самими родителями (что редко осуществимо), а с психодраматической постановкой конфликтов между родителями.
Амбивалентные психологические роли в личности
Продолжаю публикацию страниц из своей новой книги "Психологические роли в жизни человека".
Интересное психологическое явление - амбивалентные психологические роли, которые исполняет одна личность, привлекло моё внимание. Оно заключается в том, что в психике одного человека существует полярность некоторых ролей.
Во время психодраматического исследования в группе иногда обнаруживается, что участник во время групповой игры хочет играть одновременно две роли, где одна "полностью" противоположна другой, или во время игры может происходить переход из одной роли в другую (противоположную).
Например, стабильность и динамичность, привлечение внимания и "невидимость", щедрость и экономность, рациональность и эмоциональность, безграничность и самоограничение, реализм и полет фантазии, привязанность и освобождение от неё, поглощенность активностью и расслабление, гиперконтроль и спонтанность, готовность помочь другим и желание позаботиться о себе и многие другие.
Пример из практики: молодой мужчина (32 лет) в отношениях с женщиной (того же возраста)проявляет двойственное поведение: потребность быть в отношениях с ней (получать тепло, ласку, заботу от неё) и потребность быть независимым от этих отношений (делать перерывы во встречах, "исчезать из связи", не отвечая на звонки или смс, отказываться от встреч). То есть видны амбивалентные психологические роли: одна роль - роль Включенного в отношения с женщиной и вторая роль - роль Невключенного в отношения с ней. Внутренний конфликт мог быть порожден тем, что он недавно (примерно около года) пережил развод, инициатором которого была жена. Новые отношения играют роль бальзама на рану (они дают чувство нужности, ценности, любимости), но подсознание его привязано к оставившей его жене (со скрытой в душе надеждой, что она передумает и предложит возобновить семейные отношения). Амбивалентные роли в данном случае являются отражением переходного состояния мужчины из одних отношений в другие. Кроме того, желание защитить себя от повторной боли унижения и разлуки, может на подсознательном и сознательном уровне давать установку на "эмоциональную невключенность" в новые отношения с женщиной. Психодраматическое исследование ситуации отношений в данной паре показало, что причиной двойственности ролей в этом мужчине может быть также механизм "Возвращения боли", описанный мной в этой книге (смотри соответствующий пост в моем блоге), что тоже может порождать амбивалентность ролей.
Причины формирования в личности психологических амбивалентных ролей могут быть разные. Существует психоаналитическое объяснение амбивалентности чувств человека, однако объяснение феномена амбивалентных психологических ролей еще предстоит исследовать.
На этом феномене амбивалентных ролей построено методологическое основание для такой психодраматической техники, как "Антироли". Она применялась психодрама-тренерами во время моего обучения психодраматерапии (2003-2011 гг.) по программе PIfE (Европейского института психодрамы, который находится в Берлине).
Интересное психологическое явление - амбивалентные психологические роли, которые исполняет одна личность, привлекло моё внимание. Оно заключается в том, что в психике одного человека существует полярность некоторых ролей.
Во время психодраматического исследования в группе иногда обнаруживается, что участник во время групповой игры хочет играть одновременно две роли, где одна "полностью" противоположна другой, или во время игры может происходить переход из одной роли в другую (противоположную).
Например, стабильность и динамичность, привлечение внимания и "невидимость", щедрость и экономность, рациональность и эмоциональность, безграничность и самоограничение, реализм и полет фантазии, привязанность и освобождение от неё, поглощенность активностью и расслабление, гиперконтроль и спонтанность, готовность помочь другим и желание позаботиться о себе и многие другие.
Пример из практики: молодой мужчина (32 лет) в отношениях с женщиной (того же возраста)проявляет двойственное поведение: потребность быть в отношениях с ней (получать тепло, ласку, заботу от неё) и потребность быть независимым от этих отношений (делать перерывы во встречах, "исчезать из связи", не отвечая на звонки или смс, отказываться от встреч). То есть видны амбивалентные психологические роли: одна роль - роль Включенного в отношения с женщиной и вторая роль - роль Невключенного в отношения с ней. Внутренний конфликт мог быть порожден тем, что он недавно (примерно около года) пережил развод, инициатором которого была жена. Новые отношения играют роль бальзама на рану (они дают чувство нужности, ценности, любимости), но подсознание его привязано к оставившей его жене (со скрытой в душе надеждой, что она передумает и предложит возобновить семейные отношения). Амбивалентные роли в данном случае являются отражением переходного состояния мужчины из одних отношений в другие. Кроме того, желание защитить себя от повторной боли унижения и разлуки, может на подсознательном и сознательном уровне давать установку на "эмоциональную невключенность" в новые отношения с женщиной. Психодраматическое исследование ситуации отношений в данной паре показало, что причиной двойственности ролей в этом мужчине может быть также механизм "Возвращения боли", описанный мной в этой книге (смотри соответствующий пост в моем блоге), что тоже может порождать амбивалентность ролей.
Причины формирования в личности психологических амбивалентных ролей могут быть разные. Существует психоаналитическое объяснение амбивалентности чувств человека, однако объяснение феномена амбивалентных психологических ролей еще предстоит исследовать.
На этом феномене амбивалентных ролей построено методологическое основание для такой психодраматической техники, как "Антироли". Она применялась психодрама-тренерами во время моего обучения психодраматерапии (2003-2011 гг.) по программе PIfE (Европейского института психодрамы, который находится в Берлине).
вторник, 29 января 2013 г.
Фантомная теория и её значение для практики
Страницы из авторской книги:
Категории групп, которые могут получить пользу от применения моей фантомной теории в психологической практике: больные неврозами; психосоматические больные; семьи, имеющие детей с нарушениями развития неизвестной этиологии.
Группы лиц, страдающие различными зависимостями, могут также получить пользу от такой психологической помощи, однако быстрых эффективных результатов ожидать трудно, так как, в этих случаях часто имеет место сильное сопротивление:
как со стороны подсознания "больного" человека (см. пост "Психологическая роль Больного: выгоды и потери"),
так и со стороны ближайшего окружения, неосознанно заинтересованного в сохранении тяжелых состояний у «больного». Роль «Больного» у одного из членов семьи дает возможность для проявлений у окружающих людей соответствующих ролей «Ухаживающий», «Заботящийся», «Жертвующий собой ради больного» и другие. Выздоровление «больного» приводит к разрушению групповой (семейной) игры, потере смысловой связи между членами семьи. В работах Эрика Берна показана игра "Алкоголик", которая наглядно отражает распределение ролей и смысл каждой роли в группе, причастной к жизни человека, страдающего от алкогольной зависимости. Аналогичная ситуация в семье, где есть "часто болеющий человек" или "хронически больной".
Хотя эти феномены сопротивления терапии со стороны интра- и экстра-реальностей известны практикам, однако может быть полезно обратить внимание на новый аспект.
Семья, имеющая в своей подсознательной структуре фантомный образ любимого умершего или потерянного человека, по которому осталось непрожитое горевание, так или иначе найдет способ "горевать", то есть страдать, выражать свои горестные чувства боли и страдания. И этим поводом может явиться психическое или физическое заболевание одного из членов семьи. Поэтому я предлагаю обратить внимание на поиск фантомной личности (личностей) в таких семьях и далее работать по рекомендациям, описанным мной в постах за март-май 2012 года.
Принимаю заявки на проведение психодраматических семинаров по темам моего блога.Жду обратной связи по адресу: psy.drama.dialog@gmail.com
Предлагаю желающим прочитать краткое содержание книги "Фантомная реальность и психодраматическая практика" в моём новом блоге на английском языке thephantomreality.blogspot.com
Категории групп, которые могут получить пользу от применения моей фантомной теории в психологической практике: больные неврозами; психосоматические больные; семьи, имеющие детей с нарушениями развития неизвестной этиологии.
Группы лиц, страдающие различными зависимостями, могут также получить пользу от такой психологической помощи, однако быстрых эффективных результатов ожидать трудно, так как, в этих случаях часто имеет место сильное сопротивление:
как со стороны подсознания "больного" человека (см. пост "Психологическая роль Больного: выгоды и потери"),
так и со стороны ближайшего окружения, неосознанно заинтересованного в сохранении тяжелых состояний у «больного». Роль «Больного» у одного из членов семьи дает возможность для проявлений у окружающих людей соответствующих ролей «Ухаживающий», «Заботящийся», «Жертвующий собой ради больного» и другие. Выздоровление «больного» приводит к разрушению групповой (семейной) игры, потере смысловой связи между членами семьи. В работах Эрика Берна показана игра "Алкоголик", которая наглядно отражает распределение ролей и смысл каждой роли в группе, причастной к жизни человека, страдающего от алкогольной зависимости. Аналогичная ситуация в семье, где есть "часто болеющий человек" или "хронически больной".
Хотя эти феномены сопротивления терапии со стороны интра- и экстра-реальностей известны практикам, однако может быть полезно обратить внимание на новый аспект.
Семья, имеющая в своей подсознательной структуре фантомный образ любимого умершего или потерянного человека, по которому осталось непрожитое горевание, так или иначе найдет способ "горевать", то есть страдать, выражать свои горестные чувства боли и страдания. И этим поводом может явиться психическое или физическое заболевание одного из членов семьи. Поэтому я предлагаю обратить внимание на поиск фантомной личности (личностей) в таких семьях и далее работать по рекомендациям, описанным мной в постах за март-май 2012 года.
Принимаю заявки на проведение психодраматических семинаров по темам моего блога.Жду обратной связи по адресу: psy.drama.dialog@gmail.com
Предлагаю желающим прочитать краткое содержание книги "Фантомная реальность и психодраматическая практика" в моём новом блоге на английском языке thephantomreality.blogspot.com
Подписаться на:
Сообщения (Atom)