Ревность и ее отрицание.


Ревность – чувство, несовместимое с настоящей здоровой любовью. Так говоритcя в Библии «Любовь – не ревнует» (1 Коринфянам 13: 4). Почему же тогда в народе говорят: «Ревнует – значит любит». Те, кто часто испытывает чувство ревности и выражает его вовне, оправдывают себя этой поговоркой. Другие люди отрицают чувство ревности, даже пребывая «в отношениях», умножают свои сексуальные связи на стороне и побуждают к этому партнера (партнершу).
Предлагаю вниманию читателей следующую трактовку ревности. Я уже рассматривала это явление в статье «Любовь. Ревность и фантомные личности» в моем блоге «Психологически заметки И.М.Сергиенко».
Обращаю внимание на главное в происхождении чувства ревности. Предлагаю читателям гипотезу онтологического происхождения ревности.
Корнем «дерева ревности» являются травматические события в жизни человека, связанные с потерей в его детстве теплой эмоциональной связи с любимым и любящим близким. Это могло произойти на любом из этапов онтогенеза человека по разным причинам (утрата связи по причине смерти, ухода из семьи, серьезного психического или физического заболевания, возрастных изменений, рождения в семье следующего ребенка, передачи на воспитание в другую семью, внешние экономические политические и другие обстоятельства, разделившие с близкими и так далее).
Ревность – это повышенная чувствительность психики человека к потере эмоциональной связи со значимым Другим. (Значимость - в смысле удовлетворения основных потребностей личности). После травмы потери эмоциональной связи со значимым человеком психика утратившего переживает болезненные эмоциональные состояния (от шока до горевания).
Как показали исследования Джона Боулби, поиск психикой личности,«оторванной от связи», способа избавить себя от боли в дальнейшем может идти разными путями. Один из них – активное влияние на ситуацию (путь развития агрессивного «контроля» и «цепляния»), другой путь проявляется в «безразличии» к утраченному объекту и отношениям с ним. Психологической причиной второго варианта формирования индивидуального способа реагирования на ситуацию утраты, по моему мнению, может быть «психологический уход» из травматической ситуации, связанный с защитным механизмом отрицания.
В первом случае, в итоге на сцене отношений с людьми появляется «явный» или «тайный» ревнивец. Он(она) накапливает требования недовольства, «факты» измены, пытается контролировать каждый шаг партнера и периодически их изливает на партнершу(ра) в форме скандала на почве властных собственнических претензий. Ревность как осознанное ожидание и страх измены партнера – это по сути детский страх потери Родителя (Фантомного заместителя) и эмоциональной связи с ним, от которой зависели жизнь и развитие ребенка. Такой вариант активного реагирования описан во многих художественных произведениях, фильмах, сериалах и т.п.
Во втором варианте, видим человека, подсознательно развивающего свою эмоциональную «нечувствительность» к опасности потери любимого и любящего человека. Такой человек избегает привязанностей в отношениях и создания эмоциональной близости с членами семьи. Ему (ей) трудно сказать слово «Люблю». «Безразличный» может создавать множественные временные сексуальные связи «на стороне», что дает ему иллюзию чувства свободы от боли утраты. Однако в ситуации действительной измены партнера (рши), такой человек может неожиданно перевернуться в жесткого ревнивца.
Таким образом, как ревность, так и ее отрицание – это две стороны одной медали, они имеют травматическое происхождение. Отделение от любви болезненной ревности или немотивированного безразличия предполагает терапевтическую обработку травмы утраты эмоциональной связи личности со значимым человеком.